पिछले 32,000 वर्षों में 10 से अधिक कैनबिस अध्ययन प्रकाशित हुए हैं - अपर्याप्त अनुसंधान के मिथक को दूर करना

अपर्याप्त अनुसंधान के मिथक को दूर करना

जब कैनबिस कानून सुधार के विरोधियों के पास तर्कसंगत तर्क खत्म हो जाते हैं, तो वे अनिवार्य रूप से "हम अभी तक पर्याप्त नहीं जानते हैं" अपील के कुछ संस्करण पर वापस आ जाते हैं। भांग के साथ हजारों वर्षों के मानव अनुभव और आधुनिक अनुसंधान के विस्फोट के बावजूद, निषेधवादियों का दावा है कि जब तक हर आखिरी चिंता का समाधान नहीं हो जाता, तब तक हमें सख्त नियंत्रण बनाए रखना चाहिए। फिर भी यह पूर्ण ज्ञान के एक पौराणिक मानक पर निर्भर करता है जिसे कोई भी नीति वास्तव में पूरा नहीं करती है।

वास्तव में, तर्क यह है कि कैनाबिस में पर्याप्त वैज्ञानिक अनुसंधान का अभाव है यह एक विचार-समाप्ति वाली घिसी-पिटी बात के रूप में कार्य करता है जो लोगों को अतार्किक पूर्वाग्रहों को बनाए रखने की अनुमति देता है। यह उन लोगों के लिए आसान कवर प्रदान करता है जो अपनी मान्यताओं का सामना करने वाले सबूतों की जांच करने के इच्छुक नहीं हैं। जब कोई मौजूदा डेटा पर विवाद नहीं कर सकता, तो वह गैर-मौजूद वैकल्पिक डेटा की मांग करता है। लेकिन जैसा कि जलवायु परिवर्तन या विकास के साथ होता है, साक्ष्य की ताकत उस बिंदु तक पहुंच जाती है जहां अज्ञानता का दावा करना बेतुका हो जाता है। कैनबिस ने बहुत पहले ही सबूत के भारी बोझ को पार कर लिया था।

वास्तव में, पिछले एक दशक में शोधकर्ताओं ने प्रकाशित किया 32,000 से अधिक कैनबिस अध्ययन, गहन रुचि और पूछताछ के साथ शेड्यूल दवाओं से कहीं आगे निकल गया। एकत्रित डेटा का पहाड़ तेजी से शेष ज्ञान अंतराल को भरना जारी रखता है, हालांकि विचारधारा निहितार्थों के साथ तालमेल बनाए रखने के लिए संघर्ष करती है। इस बिंदु पर भांग को समझने में दर-सीमित कारक विज्ञान नहीं है, बल्कि इसके निष्कर्षों को स्वीकार करना है।

सीधे शब्दों में कहें तो, यहां तक ​​कि सबसे जिद्दी संशयवादी या ersatz चिंता ट्रोल के लिए भी कैनबिस पर पर्याप्त से अधिक शोध मौजूद है। अस्पष्ट ख़ारिज कि "हम बस नहीं जानते" जानबूझकर की गई अज्ञानता है, जिम्मेदार सावधानी नहीं। जो लोग भांग के ख़िलाफ़ कोरी अपील कर रहे हैं अनुसंधान की कमी के कारण सुधार इस तथ्य को धोखा दें कि उन्होंने सरसरी साहित्य समीक्षाएँ करने की भी जहमत नहीं उठाई। उनकी राय वैज्ञानिक निरक्षरता और मनोवैज्ञानिक इनकार में दृढ़ता से निहित है।

आज हम इस कहानी को हमेशा के लिए उजागर कर देंगे कि मानवता के पास समझदार कैनबिस नीतियां बनाने के लिए पर्याप्त डेटा का अभाव है। वास्तव में अधिकांश साक्ष्य यह संकेत देते हैं कि निषेध से शुद्ध नुकसान हो रहा है, न कि कैनाबिस से। मिथक में कपड़े नहीं हैं.

आधुनिक शोध रिकॉर्ड की जांच करते समय, यह दावा कि भांग की कोई चिकित्सीय उपयोगिता नहीं है, तेजी से बेतुका और बेईमान हो जाता है। सहकर्मी-समीक्षित साहित्य अब इसमें 36,000 से अधिक पेपर शामिल हैं विशेष रूप से संयंत्र और उसके घटकों को संदर्भित करते हुए - केवल पिछले दशक में ही 32,000 से अधिक प्रकाशित हुए हैं नैदानिक ​​रुचि बढ़ती है. नए डेटा का यह प्रसार किसी भी सुझाव का खंडन करता है कि विशेषज्ञों के पास मारिजुआना के जोखिमों और चिकित्सीय क्षमताओं की पर्याप्त वैज्ञानिक समझ नहीं है।

वास्तव में, दुनिया के कुछ शीर्ष अस्पताल और अनुसंधान केंद्र ऑटिज्म से लेकर कैंसर तक की स्थितियों के लिए भांग-आधारित उपचारों की जांच का विस्तार जारी रखे हुए हैं। संयंत्र की जटिल फार्माकोलॉजी विविध चिकित्सा अनुप्रयोगों को प्रकट करती है, न कि अतिरंजित हानि के साथ लाभ की कथित कमी के आधार पर सरलीकृत कानूनी वर्गीकरण। 21वीं सदी में मारिजुआना विज्ञान का कोई भी वैध अध्ययन तथ्यों के बजाय अप्रचलित सांस्कृतिक पूर्वाग्रहों में निहित ऐसे विकृत निष्कर्षों को तर्कसंगत रूप से बरकरार नहीं रख सकता है।

में संदर्भित शर्तों की श्रेणी इस आलेख की सामग्री की तालिका इस धारणा को ध्वस्त कर दिया कि भांग की कोई चिकित्सीय उपयोगिता नहीं है। हम विशिष्ट कैनाबिनोइड यौगिकों को गैस्ट्रोइंटेस्टाइनल, न्यूरोडीजेनेरेटिव, ऑटोइम्यून, चिंता और पुराने दर्द विकारों के लिए दवाओं के रूप में प्रभाव दिखाते हुए देखते हैं। संभावित रूप से ऐसी विभिन्न स्थितियों का इलाज करने के लिए भांग की बहुमुखी प्रतिभा वास्तविक चिकित्सीय क्षमता की कमी वाले यौगिकों के साथ नहीं होती है।

और जबकि उपभोक्ताओं के एक छोटे उपसमूह के लिए जोखिम मौजूद हैं, ये चिंताएँ लाभों के व्यापक दस्तावेज़ीकरण से अधिक महत्वपूर्ण नहीं हैं - अन्यथा ओपिओइड और एम्फ़ैटेमिन जैसी कानूनी फार्मास्यूटिकल्स एफडीए अनुमोदन को बनाए नहीं रख सकती हैं। इसके विपरीत, कोई भी नैदानिक ​​​​साहित्य इस दावे की पुष्टि नहीं करता है कि, वयस्कों के लिए, विवेकपूर्ण तरीके से लागू होने पर कैनाबिस की हानि की संभावना जीवन की गुणवत्ता में सुधार की कहीं अधिक संभावना है।

इन तथ्यों को स्वीकार करने से यह स्पष्ट होता है कि कानूनी व्यवस्था की परवाह किए बिना पूरे इतिहास में मानव उपयोग क्यों जारी रहता है। यदि निषेध का चिकित्सीय आधार सटीक होता, तो ऐसे निरंतर प्रयोग और नवाचार मूल्य की कमी के कारण नष्ट हो जाते। पुलिसिंग और जेल के माध्यम से लागू की गई दशकों की हिंसा ने व्यक्तिगत अनुभव को रोकने में कुछ भी नहीं किया, जो मानव समृद्धि के साथ कैनबिस के संबंध के बारे में झूठी कहानियां गढ़ने की सरासर निरर्थकता को उजागर करता है।

वास्तव में, अमेरिकी सरकार ने अनुकंपा जांच नई दवा कार्यक्रम के माध्यम से लगभग 50 वर्षों तक चयनित रोगियों को चिकित्सा भांग वितरित करके अपनी स्वयं की चिकित्सा गलत सूचना को खारिज कर दिया है, हालांकि बाधा ने प्रतिभागियों को तीन दर्जन से कम तक सीमित कर दिया है। इस चालबाज़ी को चुनौती देने से सच्चाई के प्रति हठधर्मिता नहीं बल्कि तर्क के प्रति निष्ठा का पता चलता है, जिसे संघीय इनकार अनिश्चित काल तक छिपा नहीं सकता।

फैसला आ गया है; कैनबिस में स्पष्ट रूप से मध्यम जोखिमों के साथ-साथ विभिन्न स्थितियों के लिए अत्यधिक महत्वपूर्ण चिकित्सीय गुण होते हैं, शोधकर्ता लक्षण वर्णन और कम करने के लिए लगन से काम करते हैं। पुरानी विकृति विज्ञान के बजाय विज्ञान पर आधारित कोई भी बचाव योग्य तर्क अन्यथा उच्चारण नहीं कर सकता है।

काल्पनिक रूप से भी भांग को स्पष्ट रूप से "खतरनाक" के रूप में वर्गीकृत करना अपने निषेध को नैतिक रूप से उचित ठहराने में विफल रहता है। अपने स्वयं के स्वामित्व के संरक्षण पर व्यक्तियों के सम्मान को आधार बनाने वाले समाज में, सक्षम वयस्क आंतरिक खतरों वाली गतिविधियों के संबंध में सूचित सहमति के अधिकार सुरक्षित रखते हैं। इसलिए सरकार के पास किसी के स्वयं के शरीर, जीवन के लाभों और जोखिमों से संबंधित विकल्पों को मनमाने ढंग से सेंसर करने का वैध अधिकार नहीं है, जो पूरी तरह से व्यक्ति पर निर्भर करता है। कानूनी और दार्शनिक रूप से, जबरन "लोगों को खुद से बचाने" के पितृसत्तात्मक तर्क विनाशकारी और आत्म-विरोधाभासी दोनों साबित होते हैं।

गौर करें कि शराब जैसी खतरनाक लेकिन कानूनी दवाएं प्रत्यक्ष उपयोग के माध्यम से सालाना हजारों लोगों की जान ले लेती हैं, जबकि भांग किसी की भी जान नहीं लेती। फिर भी पूर्वानुमानित हताहतों और अत्यधिक हिंसा के बावजूद प्रसारण प्रचार सभी उम्र के लोगों के लिए शराब की खपत को आकर्षक बनाता है। इसके विपरीत, राज्य भांग के सेवन को रोकने के लिए बल का उपयोग करता है, हालांकि इसकी तीव्र विषाक्तता अनिवार्य रूप से शून्य है। कथित "सार्वजनिक सुरक्षा" तर्कों में कोई भी स्थिरता तब ध्वस्त हो जाती है जब प्रतिक्रियाओं की तुलना स्पष्ट रूप से अधिक हानिकारक लेकिन क्षमा किए गए व्यवहारों से की जाती है।

ब्लैंकेट ड्रग वॉर अपराधीकरण व्यक्तिगत आचरण पर सरकारी रोक लगाने वाली सीमाओं को ध्वस्त करके एक स्वतंत्र समाज की धारणा को खंडित कर देता है। यदि एजेंट सार्वभौमिक रूप से सुरक्षित मनो-सक्रिय जड़ी-बूटियों के व्यापार को रोकने के लिए बंदूक की नोक पर निजी संपत्ति पर हमला कर सकते हैं, तो राज्य की घुसपैठ के खिलाफ कोई वास्तविक सीमा मौजूद नहीं है। और व्यक्तिगत विकल्पों पर राज्य की शक्ति को संरचनात्मक रूप से नियंत्रित करने वाली निर्धारित सीमाएं अनुपस्थित हैं, लोकतंत्र से निरंकुशता को अलग करने के लिए कोई सार्थक अधिकार नहीं बचा है - जिसमें दवाओं से परे जीवन के पहलू भी शामिल हैं।

इसलिए सवाल यह हो जाता है कि उन उपयोगी दिखावों को कहां रोका जाए जो सहमति को महत्व देते हुए स्वतंत्रता को नष्ट करने के बजाय "रक्षा" करते हैं। किस बिंदु पर अप्रत्याशित जोखिम किसी के स्वयं के जीवन को निर्देशित करने के अधिकार के साथ-साथ प्रासंगिकता खो देते हैं? और क्या पुष्टिकरण पूर्वाग्रह से परे विकल्पों पर विचार करने के लिए एजेंसी को समर्थन देने के बजाय आत्म-निर्देशन को हटाकर भारी बल को सामान्य बनाना नैतिक रूप से बेहतर है? इसका प्रभाव अकेले भांग से कहीं आगे तक फैला हुआ है।

शायद आसन्न आत्महत्या के विचार जैसे दुर्लभ बाहरी मामलों में जोखिम काफी हद तक पहुंच जाता है कि किसी की इच्छा के विरुद्ध हस्तक्षेप कम बुराई के रूप में कार्य करता है, हालांकि ऐसे अपवादों को परिभाषित करने के लिए अत्यधिक परिश्रम की आवश्यकता होती है। लेकिन भांग का दूर-दूर तक ऐसा कोई गंभीर संकट नहीं है; यह अधिकांश नागरिकों के लिए जीवन वृद्धि, रचनात्मक गतिविधियों, चिकित्सा प्रतिस्थापन और आध्यात्मिकता की सुविधा प्रदान करता है। और यहां तक ​​कि कानूनी पहुंच से होने वाला दुरुपयोग भी यथास्थिति की हिंसा और जीवन-पटरी से कम नुकसान का कारण बनता है।

तो चाहे कोई यह मानता हो कि भांग वस्तुगत रूप से हानिरहित है या दुरुपयोग की संभावना से भरपूर है, स्व-स्वामित्व का आधारभूत नैतिक सिद्धांत इसके निषेध को रोकता है। केवल तार्किक विसंगतियों को दूर करके ही कोई समाज शारीरिक स्वायत्तता को चुनिंदा तरीके से खारिज कर सकता है। और बचाव करने वाली एजेंसी - किसी के शरीर को नियंत्रित करने और उनके कार्यों के लाभों और परिणामों का दावा करने की शक्ति - अधिकारों की रक्षा के लिए पूर्व शर्त बनी हुई है। मनोरंजक पर्णसमूह किसी भी तर्कसंगत सीमा को विफल कर देता है जहां वैकल्पिक प्रयोग से मजबूर "संरक्षण" घुसपैठ से मानवीय गरिमा की लागत से अधिक हो जाता है। इस प्रकार नैतिकता किसी भी तरह से वैधता की मांग करती है।

कैनबिस निषेध का रंगमंच किसी भी दिखावे पर ज़ोर देता है कि आधुनिक नीतियां अंदरूनी हितों पर आम कल्याण की सेवा करने का इरादा रखती हैं। चूंकि सार्वजनिक बहुमत लगातार सुधार का पक्ष लेता है, फिर भी उनकी प्राथमिकताओं को नजरअंदाज और अतिरंजित पाया जाता है, इस पर से पर्दा उठ जाता है कि कौन वास्तव में यथास्थिति तय करता है - और इसमें निश्चित रूप से औसत नागरिक शामिल नहीं हैं। जब बहुत से लोग अपने विरुद्ध शक्ति का प्रयोग करने वाले कुछ लोगों को स्वीकार कर लेते हैं, तो प्रतिनिधित्व के बजाय नियंत्रण की गतिशीलता राज्य को नियंत्रित करती है।

भांग का निरंतर दमन अपने जीवन को नियंत्रित करने वाले लोगों के प्रति गहरे अविश्वास को प्रकट करता है, न कि अधीनता को वैध बनाने के खतरे को। आदेश और आज्ञाकारिता की यह रोगात्मक आवश्यकता लोकतांत्रिक स्व-शासन को पुलिस और जेलों के माध्यम से संहिताबद्ध बहुमत के अत्याचार में बदल देती है। अंतर्दृष्टि या जिम्मेदारी को सशक्त बनाने के बजाय, स्थापित शक्तियां अनुपालन और बलिदान की मांग करती हैं - वे नागरिकों को अपनी एजेंसी से नाममात्र "सुरक्षा" से परे कोई लाभ नहीं देते हैं।

हमने इसी तरह की गतिशीलता देखी जब प्रमाणित विशेषज्ञों को भारी फार्मास्युटिकल मुनाफे को सक्षम करने वाली चुनौतीपूर्ण महामारी कथाओं के लिए सेंसरशिप का सामना करना पड़ा। उनकी असहमति से सार्वजनिक स्वास्थ्य को खतरा नहीं था, बल्कि अच्छा करने के रूप में उभरे विशिष्ट विशेषाधिकारों को खतरा था। वास्तविक जहरों को प्रोत्साहित करते हुए शांतिपूर्ण विकल्पों पर प्रतिबंध लगाना चाल को उजागर करता है - कोई भी तथ्यात्मक आधार घातक कानूनी दवाओं के साथ भांग की तुलना करने का समर्थन नहीं करता है, प्राकृतिक जड़ी-बूटियों पर प्रतिबंध लगाने की बात तो दूर की बात है। इस तरह के विरोधाभासी रुख अधिकारों या सुरक्षा से ऊपर वित्तीय हितों की पूर्ति करते हैं। और अधिकारों का उल्लंघन यह संकेत देता है कि लोकतंत्र की आंतरिक मशीनरी मरम्मत से परे टूट गई है।

जब "सार्वजनिक नीति" सीधे तौर पर जनता की राय का उल्लंघन करती है, फिर भी अधिकारियों द्वारा कभी चुनाव के अधीन नहीं रहती है, तो आम लोगों की इच्छा में किसी भी प्रभावी प्रतिनिधित्व का अभाव होता है। उनका स्थान टेक्नोक्रेट्स, राजनीतिक राजवंशों और कॉर्पोरेट कुलीन वर्गों द्वारा शासित विशाल जनसमूह बन जाता है। कैनबिस जैसे मुद्दे इस बात को उजागर करते हैं कि कैसे आधुनिक राज्य कागज पर आत्मनिर्णय का वादा करने वाली प्रणालियों के भीतर आबादी को दबाते हैं।

इसलिए निषेध को समाप्त करना जड़ी-बूटी से कहीं अधिक महत्व रखता है; यह अंतर्निहित शक्तिशाली हितों की जड़ता के विरुद्ध नागरिकों के लिए नीति निर्धारण लीवर को पुनः प्राप्त करने का प्रतीक है। वास्तव में प्रतिनिधि शासन किसी भी मुद्दे पर अत्यधिक बहुमत वाली सार्वजनिक सहमति को बिना किसी दण्ड के अनिश्चित काल के लिए खारिज नहीं कर सकता है, ऐसा न हो कि यह सतही राजचिह्न पहने हुए महिमामंडित तानाशाही से परे किसी भी चीज़ के रूप में वैधता खो दे।

उस संदर्भ में, भांग स्व-शासन के सिद्धांतों को साबित करने का अवसर प्रदान करती है जो अभी भी लोकतांत्रिक जीवनधारा को जीवंत बनाती है। या इसके विपरीत, जनमत की अवहेलना में ऐतिहासिक रूप से अभूतपूर्व और वैज्ञानिक रूप से आधारहीन प्रतिबंध को बरकरार रखना एक पोटेमकिन गांव को दर्शाता है जहां सामान्य आवाजें औपचारिक रूप से इकट्ठा होती हैं लेकिन कोई प्रभाव नहीं डालती हैं। या तो नागरिक बहुमत अपने सामूहिक भाग्य पर अधिकार पुनः प्राप्त कर लेता है, या वितरित प्राधिकार में भव्य प्रयोग पूरी तरह से विफल हो जाता है, जो "स्वतंत्रता" के बारे में निरर्थक बातें करने वाले ऊपर से नीचे जनसंख्या प्रबंधन की संरचनाओं के हवाले हो जाता है।

भांग निषेध की निरर्थकता को स्पष्ट करने का उद्देश्य अभिभूत करना नहीं बल्कि सशक्त बनाना है। अग्रभाग को उजागर करके, हम आगे के रास्ते दिखाने वाली दरारों के माध्यम से प्रकाश डालते हैं। सत्य प्रत्येक व्यक्ति के भीतर से शुरू होकर संभावना को मुक्त करता है।

इस राष्ट्र की संस्थापक दृष्टि खुले विमर्श, स्वायत्तता और स्वशासन के सिद्धांतों पर आधारित थी। यद्यपि अपूर्ण रूप से अभ्यास किया गया, इन आदर्शों ने मानव इतिहास में सबसे समृद्ध समाजों को जन्म दिया। वे लड़ने लायक दिशानिर्देश बने हुए हैं।

फिर भी खेल तभी धांधली वाला रहता है जब हम धांधली वाले नियमों को स्वीकार करते हैं। हमें हमारे ख़िलाफ़ तय किए गए खेल खेलने की ज़रूरत नहीं है, बल्कि अपने साझा हितों का प्रतिनिधित्व करने वाले नियमों पर ज़ोर देने के लिए सामूहिक साहस जुटाने की ज़रूरत है। अन्यायपूर्ण कानूनों का सामूहिक रूप से इनकार शांतिपूर्वक उनकी शक्ति को समाप्त कर देता है। और साहस संक्रामक होता है - जब समुदाय जबरदस्ती के बजाय तर्क का बचाव करते हैं, तो आशा प्रज्वलित होती है।

राज्य जनता की सहभागिता के बिना काम नहीं कर सकता। इसका एकमात्र उद्देश्य नागरिकों को स्व-दिशा के माध्यम से आगे बढ़ने में सक्षम बनाने वाली स्वतंत्रता को बरकरार रखना चाहिए। उन लक्ष्यों की ओर व्यवस्थित रूप से हावी होने वाली कोई भी संरचना अब आम मानवता की सेवा नहीं करती है, बल्कि परिचित ब्रांडिंग में अत्याचार के रूप में रूपांतरित हो जाती है।

हमारी भूमिका हिंसक क्रांति में नहीं है, बल्कि सशक्तिकरण को सुविधाजनक बनाने वाली प्रणालियों के प्रति अहिंसक विकास में है।

हम इस धारणा को त्याग देते हैं कि केंद्रीय अधिकारी स्थानीय समस्याओं का सबसे अच्छा समाधान करते हैं। इसके बजाय हम बड़े पैमाने पर फलने-फूलने को साबित करने के लिए स्थानीय स्तर पर काम करते हैं जब सभी स्वयं नेतृत्व करते हैं। खेल में धांधली तभी महसूस हुई जब हम मोहरे के रूप में नहीं बल्कि खिलाड़ी के रूप में अपना स्थान भूल गए।

जब हम अलग-अलग चालें चलते हैं तो बोर्ड रीसेट हो जाता है।

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7 वैज्ञानिक मारिजुआना अध्ययन जो दिखाते हैं कि कैनबिस सुरक्षित है!

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• स्रोत: http://cannabis.net/blog/opinion/over-32000-cannabis-studies-have-been-published-in-the-last-10-years-dispelling-the-myth-of-not