कैसे एक जलवायु न्याय पाठ्यक्रम डिजाइन करने से एक स्थिरता पेशेवर के रूप में मेरी द्विआधारी सोच को चुनौती मिली

गिरावट सेमेस्टर की शुरुआत में, मैंने अपने छात्रों से स्थिरता को परिभाषित करने के लिए कहा। कई लोगों ने जलवायु जोखिमों को संबोधित करने, ईएसजी रिपोर्टिंग और फ्रेमवर्क प्रथाओं को अपनाने, समुदायों के साथ जुड़ने, एक परिपत्र अर्थव्यवस्था मॉडल का उपयोग करने आदि से संबंधित शब्दों और वाक्यांशों का इस्तेमाल किया।

फिर मैंने उनसे पूछा कि क्या उन्हें लगता है कि जलवायु न्याय, स्वदेशी सुलह, पर्यावरणीय जातिवाद और प्रणालीगत बाधाओं को खत्म करना, और उपनिवेशवाद के गहरे प्रभाव वाले प्रभावों को स्थिरता के साथ जोड़ा गया है। कई हैरान थे और लिंकेज देखने में असमर्थ थे।

Truth be told, I could not see that connection myself for a very long time. I've worked in the climate action field for six-plus years and have comprehensive experience developing corporate GHG reporting, sustainability roadmaps and ESG reports. Along with my corporate experience, I've been teaching courses on sustainability as part of the Toronto-based Seneca College's Sustainable Business Management program. Bridging the gap between industry skillsets and academic institutional knowledge is critical if we need to prepare the next generation for impactful and purpose-driven work. However, my view of sustainability was very binary in this land we now know as Canada. 

In 2021, I was invited to design and teach a course on social impact and climate justice. The pandemic has shed light on many systemic issues in Canada, including racial injustices, police brutality, economic inequality, climate refugees, gender disparity and accessible healthcare. Corporations are grappling to understand how to address these issues without tokenism or performative measures. My vision to design this course started with a simple question: "How can corporations embrace the social side of ESG and accelerate climate justice?"

RSI जलवायु न्याय आंदोलन स्वीकार करता है कि जलवायु परिवर्तन का हाशिए पर या कम सेवा वाले समुदायों पर हानिकारक प्रभाव पड़ सकता है। इनमें रंग के लोग, स्वदेशी लोग, युवा, विकलांग लोग और लिंग-विविध लोग शामिल हो सकते हैं। ये समुदाय जलवायु परिवर्तन के लिए बहुत कम या कोई जिम्मेदारी नहीं लेते हैं लेकिन अक्सर सबसे ज्यादा प्रभावित होते हैं।

जलवायु न्याय समुदायों की रक्षा के लिए एक न्यायसंगत और समुदाय के नेतृत्व वाले दृष्टिकोण को डिजाइन करते समय नस्ल, वर्ग, विशेषाधिकार, यौन अभिविन्यास, लिंग और आय को ध्यान में रखता है।

जलवायु न्याय समुदायों की रक्षा के लिए एक न्यायसंगत और समुदाय के नेतृत्व वाले दृष्टिकोण को डिजाइन करते समय नस्ल, वर्ग, विशेषाधिकार, यौन अभिविन्यास, लिंग और आय को ध्यान में रखता है। पारिस्थितिकी-न्याय वर्णन करता है पर्यावरण जातिवाद as a "form of systemic racism, rather than individual racism. That means it is the result of institutional policies and practices, rather than individual beliefs and actions."

जितना अधिक मैं इस बारे में पढ़ता हूं कि कैसे पर्यावरणीय नस्लवाद ने कनाडा में रंग और स्वदेशी समुदायों के लोगों को असमान रूप से प्रभावित किया है, उतना ही यह स्पष्ट हो गया है कि निष्कर्षण की हमारी विरासत अंतरजनपदीय आघात और संस्कृति, मौखिक परंपराओं और जीवन की हानि का कारण बन रही है। उदाहरण के लिए, गर्म तापमान उत्तर पश्चिमी क्षेत्रों में दूरस्थ स्वदेशी समुदायों की आजीविका को प्रभावित करता है क्योंकि वे भोजन, आपूर्ति और यात्रा के लिए अक्सर सर्दियों की सड़कों पर निर्भर रहते हैं। सूखा, बाढ़ और जंगल की आग जैसी गंभीर चरम घटनाएं स्वदेशी भूमि ज्ञान और जीवन के सांस्कृतिक तरीके को बाधित कर सकती हैं।

सेनेका के पाठ्यक्रम का एक अनिवार्य तत्व कनाडा में पारिस्थितिक भूमि ज्ञान और पर्यावरण नीतियों को कैसे स्वदेशी समुदाय आकार देते हैं, इसकी महत्वपूर्ण भूमिका का विखंडन करना है। पहले, मुझे बेचैनी में बैठना पड़ा और एक बसने वाले के रूप में इस देश के साथ अपने संबंधों पर विचार करना पड़ा।

I was born and raised in Dubai. I moved to Canada over a decade ago to pursue my postsecondary education. In 2019, I became a Canadian citizen. When studying Canada's dark history, I first read about the legacy of the residential school system and the generational trauma it caused and that continues to affect Indigenous communities. For over 150 years, 150,000 children attended these federally funded and church-operated residential schools, and over 6,000 children never returned home. The schools were an attempt to force First Nations, Inuit and Métis children to assimilate into Canadian society. The schools also stripped the children of their cultures, languages and oral traditions; some were subjected to atrocities and abuses by the staff. In 2008, the Truth and Reconciliation Commission (TRC) was created to document the horrors of residential schools and accurately share survivors' stories. In 2015, The TRC proposed 94 कॉल टू एक्शन to acknowledge the "cultural genocide" of Indigenous Peoples and begin the healing process of reconciliation. 

की हाल की खोजें पूर्व आवासीय विद्यालयों में अचिह्नित कब्रें ब्रिटिश कोलंबिया में, सस्केचेवान, मैनिटोबा और उत्तर पश्चिमी क्षेत्रों ने पूरे कनाडा में एक शॉकवेव भेजी। एक कनाडाई-निवासी के रूप में, मैं स्वीकार करता हूं कि मुझे खुद को शिक्षित करने और आवासीय विद्यालयों के इतिहास से अवगत होने में इतना समय लगा; यह कोई गर्व की बात नहीं है। मुझे पता है कि मुझे बेहतर करना चाहिए और सार्थक तरीके से एकजुटता में खड़ा होना चाहिए। 94 कॉल ऑफ एक्शन को पढ़ने के बाद, सिफारिश संख्या 92 एक स्थिरता पेशेवर के रूप में मेरे जीवित अनुभवों के साथ गहराई से प्रतिध्वनित हुई। वो कहता है: "We call upon the corporate sector in Canada to adopt the United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples as a reconciliation framework and to apply its principles, norms and standards to corporate policy and core operational activities involving Indigenous peoples and their lands and resources." 

I reached out to the broader faculty of Seneca College's Sustainable Business Management to discuss how we can include Indigenous worldviews in our course content. After several discussions with faculty and the program's advisory committee members, we recognized that our current courses need to integrate Indigenous pedagogy. Given that it's a management program, we wanted to teach students how Corporate Canada can rebuild relationships with Indigenous Peoples and be engaged in decision-making as equal partners. The faculty encouraged me to design a course that redefines sustainability from a race and justice perspective. This gap led to the development of a climate justice course first taught in the fall semester of 2021.  

The research was the most eye-opening yet grim part of this course. For non-Indigenous educators, it's essential to first conduct research thoroughly before emotionally burdening Indigenous faculty members to fill the knowledge gaps in a class. 

मैंने ईएसजी रिपोर्ट में प्रस्तुत शुद्ध-शून्य लक्ष्यों पर बहुत सारे कॉर्पोरेट प्रतिज्ञाओं को पढ़ा है, लेकिन कई को अभी भी यह पता करने की आवश्यकता है कि इन जलवायु कार्रवाई लक्ष्यों को विकसित करते समय वे जानबूझकर स्वदेशी लोगों और रंग के लोगों को कैसे शामिल करते हैं।

उसे में येल पर्यावरण 360 के साथ साक्षात्कार, Beverly Wright, a thought leader on environmental justice and an advisor to the Biden White House, stated: "We have a lot of modeling going on telling us what we have to do to get to [net-zero carbon emissions by] 2050. But I haven’t seen one model that tells us what the whole country or the world would have to sacrifice to get there so that some people won’t be harmed."

निगम यह समझने के लिए जूझ रहे हैं कि इन मुद्दों को बिना टोकनवाद या प्रदर्शनकारी उपायों के कैसे संबोधित किया जाए।

जबकि शून्य की दौड़ आवश्यक है, हमें यह सुनिश्चित करना चाहिए कि यह परिवर्तन कोई भी पीछे न छूटे। साथ में, एक वर्ग के रूप में, हमने निगमों में जलवायु न्याय को एकीकृत करने और सुलह को आगे बढ़ाने के तरीकों को अनपैक किया और सामूहिक रूप से खोजा। हम जैसे ब्रांडों पर केस स्टडी पढ़ते हैं Patagonia और सातवीं पीढ़ी, दोनों ने जमीनी पहल में निवेश किया है और रचनात्मक कलाओं के माध्यम से स्वदेशी आवाजों को बढ़ाया है।

Seventh Generation's जलवायु न्याय में तेजी लाने के लिए मजबूत वकालत और निवेश उत्तरी अमेरिका में कई निगमों के लिए सराहनीय और प्रेरक हैं। कंपनी की जलवायु प्रतिज्ञा स्पष्ट रूप से बताती है तीन रणनीतिक प्राथमिकताएं, जिसमें जीएचजी रणनीतियों के प्रतिस्थापन या हटाने के माध्यम से प्रभाव को कम करना, उपभोक्ता उपयोग को कम करने के लिए उचित जलवायु समाधानों में उन्नति जैसे प्रणालीगत नीति समाधानों की वकालत करना और जलवायु संकट के लिए अग्रणी समुदायों में निवेश करना और परोपकारी दान के 100 प्रतिशत को निर्देशित करना शामिल है। अमेरिकी मूल-निवासी संगठन जो एक न्यायोचित और पुनर्योजी भविष्य की दिशा में काम करते हैं। सातवीं पीढ़ी भी जीवाश्म ईंधन से विनिवेश के बारे में अत्यधिक मुखर है।

हमारी कक्षा इस पाठ्यक्रम का उपयोग निगमों को उनकी जलवायु रणनीति के लिए एक जलवायु न्याय और इक्विटी लेंस लागू करने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए करना चाहती थी। हमारी कक्षा ने यह भी प्रस्तुत किया कि कैसे संसाधन-निकालने वाले उद्योग और वित्तीय संस्थान जलवायु कार्रवाई के लिए स्वदेशी नेतृत्व वाले दृष्टिकोण की दिशा में काम कर सकते हैं और समान रूप से ऊर्जा परिवर्तन को गले लगा सकते हैं। मेरी कक्षा के लिए व्यापक विषय इस सिद्धांत में निहित था कि हमें उन प्रणालियों से दूर रहने की जरूरत है जो लगातार नुकसान पहुंचाती हैं और उन नीतिगत समाधानों में निवेश करती हैं जो उत्सर्जन और नस्लीय असमानता दोनों से निपटते हैं।

इस कार्यक्रम के हिस्से के रूप में जलवायु न्याय की शुरुआत करना वंचित समुदायों पर जलवायु परिवर्तन के प्रभावों के बारे में जागरूकता बढ़ाने की दिशा में पहला कदम था। यह पाठ्यक्रम प्रगति पर है, और यह सुनिश्चित करने के लिए कि हम पाठ्यक्रम सामग्री में स्वदेशी प्रतिनिधित्व शामिल करते हैं, कई और पुनरावृत्तियां होंगी।

स्थिरता कार्यक्रमों की पेशकश करने वाले सभी विश्वविद्यालयों और कॉलेजों के लिए कार्रवाई का आह्वान है कि वे अपने मौजूदा स्थिरता पाठ्यक्रमों का मूल्यांकन और ऑडिट करें और अपने पाठ्यक्रम में जलवायु न्याय को शामिल करें। यदि हम वास्तव में कनाडा या अन्य जगहों पर एक उचित परिवर्तन नीति विकसित करना चाहते हैं, तो हमें सभी छात्रों को साझा जिम्मेदारी, जवाबदेही और प्रतिबद्धता के लेंस से स्थिरता को देखने के लिए ज्ञान और कौशल से लैस करना होगा।  

On the last day of my class, I asked my students the same question again: "How would you define sustainability?" One student raised her hand and stated, "Sustainability for me is building a better world by including diverse voices and leadership of those most impacted by a warming planet." I walked to my podium, smiled and thought, what a powerful way to end this class.

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• स्रोत: https://www.greenbiz.com/article/how-designing-climate-justice-course-challenged-my-binary-thinking-sustainability