La « gratitude toxique » nuit-elle aux éducateurs latinos sur le lieu de travail ? - Nouvelles EdSurge

La « gratitude toxique » nuit-elle aux éducateurs latinos sur le lieu de travail ? – Nouvelles EdSurge

Horodatage: 2 août 2023 4:00
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Il s'agit de la troisième d'une série de conversations en trois parties avec des éducateurs latinos et des experts en technologies de l'information. Lis le première partie ici et par deuxième partie ici.

Avant d'entrer dans les perspectives des éducateurs partagées ci-dessous, il y a quelque chose que je dois expliquer sur la culture latino. Quelque chose peut-être pas exclusif ou applicable à la façon dont tous 62.5 millions d'entre nous aux États-Unis ont été élevés, mais important pour le contexte tout de même.

Beaucoup d'entre nous se souviendront d'un moment où nous nous sommes plaints à un parent ou à un aîné de notre travail - trop peu payé pour trop d'heures, un collègue terrible, sentant que quelque chose était injuste - et avons reçu une réponse qui était une version de, "Dieu merci, il y a du travail pour vous."

Il y a une croyance dans la culture latino que nous devrions être reconnaissants pour tout ce que notre patron est prêt à nous donner et ne jamais demander plus, peu importe à quel point les choses tournent mal. Ce serait pire de faire des vagues et de risquer de se faire virer.

Cette façon de penser a été surnommée "reconnaissance toxique" ou l'auto-éclairage au gaz, et la pression que ressentent les enfants immigrés pour aider à améliorer la situation économique de leur famille a été appelée "stress toxique".

Cet état d'esprit de rareté - qu'il n'y a pas assez d'opportunités pour tout le monde, et donc vous devez juste vous débrouiller - doit être désappris, généralement lorsque vous êtes plus âgé et que vous réalisez que vous ne voulez pas travailler pour des cacahuètes ou passer chaque jour à un mauvais lieu de travail ou se faire ignorer pour une autre promotion.

Lorsque j'ai récemment invité un panel d'éducateurs latinos et d'experts en technologies de l'information à partager leurs points de vue sur l'état de l'éducation, ils voulaient spécifiquement parler de cette croyance culturelle de «simplement être reconnaissant» et de son impact sur leur travail.

Voici ce qu'ils avaient à dire.

'Non.' Est une phrase complète

Cindy Noriega, professeur de mathématiques et d'informatique, a lancé la conversation.

"J'ai fait une diatribe de 10 minutes à ce sujet hier, alors j'étais prête pour cette question", a-t-elle déclaré, faisant rire le public qui écoutait le panel.

Noriega explique qu'elle se sent coupable chaque fois qu'elle veut repousser un administrateur scolaire. C'est une lutte interne qui, selon elle, est fermement enracinée dans son éducation en tant que fille d'immigrants mexicains. Elle se souvient de sa première année mouvementée dans un lycée californien, où elle était surchargée par un programme d'enseignement complet de quatre matières différentes.

"Je n'avais pas de période libre et j'avais peur de dire" non "", explique Noriega. "Il y a ce sentiment de 'Vous devez être satisfait là où vous en êtes.' La façon dont mes parents me l'ont dit, 'Nous sommes venus dans ce pays pour une vie meilleure. Maintenant que vous êtes un professionnel, soyez simplement heureux là où vous en êtes et soyez reconnaissant et soyez toujours soumis à vos patrons, peu importe ce qu'ils demandent.

Noriega dit que sa mentalité a changé après l'année dernière lorsqu'elle a entrepris un travail dont elle ne voulait pas dans l'espoir que cela lui ferait du bien et sauverait une autre ressource de la classe qui était sur le billot.

"Bien devinez quoi? Il a quand même été enlevé », dit-elle. "C'est pourquoi j'ai appris que vous ne pouvez pas mettre tous vos œufs dans le même panier et ensuite penser:" Parce que je me soumets à cela, même si je ne suis pas d'accord, ça va aller. ""

Comme le dit le dicton, "Non". est une phrase complète. Noriega ne se sent plus coupable de se défendre sur le lieu de travail, même si cela signifie être en désaccord avec un administrateur, et elle espère que d'autres éducateurs latinos pourront arriver au même endroit.

"Sinon, nous allons juste être enchaînés à ce concept et vivre dans la peur et vivre dans cette zone étrange où nous sommes satisfaits mais en même temps pas heureux", dit-elle, "et je ne veux pas que pour les latinos. Je ne veux ça pour personne, point final.

Projecteur inconfortable

Rocío Raña a passé beaucoup de temps à réfléchir à la raison pour laquelle elle se sent obligée de "juste être reconnaissante". Elle parcourait récemment les réseaux sociaux lorsqu'elle est tombée sur un titre de son alma mater à New York qui l'a fait s'arrêter. Il s'agissait d'un diplômé noir de l'université qui a décroché un poste menant à la permanence après son premier entretien.

La rédaction ne convenait pas tout à fait à Raña, qui avait l'impression que le ton de l'article frôle l'incrédulité.

Elle a rappelé comment deux femmes blanches dans son propre doctorat. les diplômés ont également décroché des postes menant à la permanence après leur premier et unique entretien, mais ces situations n'ont pas fait la une des journaux.

"C'est comme, 'Oh, parce que tu es noir, tu dois être reconnaissant.' Parce que vous êtes Latino, "Oh, wow, lors de votre premier entretien", dit Raña, qui a co-fondé une entreprise edtech qui crée des évaluations pour les enfants bilingues. «Les gens comprennent ça tout le temps quand ils sont blancs, et ils ne font pas la une des journaux. Il y a donc une attente de gratitude de la part des communautés minorisées, mais pas de tout le monde.

Cela ne veut pas dire que Raña n'est pas reconnaissante pour les choses de sa vie - sa famille et ses amis, par exemple, ou l'opportunité qu'elle a eue de venir aux États-Unis.

"Mais c'est l'attente que le système a sur certaines communautés, et c'est une façon de nous retenir en quelque sorte, je pense", dit-elle.

Travaillé jusqu'à l'épuisement

Pour comprendre le point de vue d'Antonio Vigil, il faut partir d'un classique de la littérature d'Herman Melville.

"Donc, vous pourriez penser qu'il est étrange qu'un Chicano de North Denver cite et invoque" Bartleby, le Scrivener "", déclare Vigil, directeur de la technologie de classe innovante aux écoles publiques d'Aurora dans le Colorado. "Mais Bartleby le scrivener est ce chat dans la littérature qui refuse d'aller travailler et refuse de travailler."

Pas un chat comme "miaou". Bartleby est un homme humain et commis engagé par le narrateur de l'histoire, un avocat. Bartleby aime répondre aux demandes de son patron avec lesquelles il travaille, "Je préférerais ne pas le faire."

C'est une analogie, dit Vigil, pour la relation entre les communautés opprimées et la façon dont leur valeur est basée sur leur travail.

"Nous devons littéralement travailler jusqu'à la mort pour prouver notre valeur et notre mérite d'exister et de jouir d'un semblant de droits, de responsabilités et de privilèges dans ce pays", dit Vigil, "et donc je pense que ce qui est vraiment problématique, c'est la façon dont pas seules les communautés opprimées comme les Latinos sont forcées – et à bien des égards mandatées et contraintes – dans bon nombre de ces rôles et positions que nous savons que nous pourrions occuper différemment si nous leur donnions la possibilité appropriée et une opportunité équitable.

L'ironie est que chaque communauté d'immigrants s'est identifiée à avoir une éthique de travail éreintant, dit Vigil. Mais il estime que le labeur a coïncidé avec le fait que les Latinos sont devenus une "classe ouvrière permanente", une classe qui ne prend pas de décisions et qui n'a pas le "capital culturel et intellectuel pour conduire le changement".

"Je pense que le grand changement que nous devons faire est que nous devons cesser de nous considérer comme des locataires et nous voir comme des propriétaires", dit-il. "Comment pouvons-nous devenir de meilleurs gardiens et bâtisseurs de communauté afin que nous n'attendions pas inlassablement que chaque génération prenne la place qui lui revient dans le monde en mourant sur le lieu de travail à cause de l'épuisement?"

Construire une plus grande table

En tant qu'homme hispanique de Californie, faire partie de la pluralité ethnique de l'État apporte certains privilèges, explique Edward Gonzalez, directeur des ressources éducatives ouvertes pour le surintendant des écoles du comté de Kern en Californie. Tous les espaces ne sont pas ceux où les Latinos sont censés être reconnaissants pour les positions dans lesquelles ils se trouvent, explique-t-il, ou se sentir comme s'ils avaient dû surmonter un système oppressif.

En fait, explique Gonzalez, il y a des moments où les éducateurs hispaniques trouvent que les personnes qui dressent des obstacles à leur croissance leur ressemblent beaucoup.

"Là où cela devient difficile pour moi, c'est quand je vois ce même système [oppressif] mis en place, mais ce sont les Latinos qui poussent cette structure vers d'autres Latinos qui arrivent derrière eux", dit-il.

En repensant à ses expériences en tant qu'étudiant et éducateur, dit Gonzalez, ce sont principalement des femmes noires et blanches qui lui ont offert un mentorat. Il veut transmettre leur soutien à d'autres éducateurs, quelle que soit leur origine.

"Comment puis-je ne pas reproduire ce système où je ne cherche qu'un homme hispanique ou m'assurer que c'est seulement ce qui gravite autour de moi?" il dit. « Je le fais en cherchant d'autres étudiants qui ont besoin de ce mentorat, en reconnaissant qu'il y a des communautés qui n'auront jamais le privilège que j'ai maintenant » d'être entouré de personnes qui partagent sa culture.

"Si vous ne construisez pas intentionnellement", ajoute-t-il, "nous risquons de reproduire des structures qui n'ont réussi à personne."

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