Kuidas kliimaõigluse kursuse kavandamine seadis väljakutse minu kui jätkusuutlikkuse professionaali binaarsele mõtlemisele

Sügissemestri alguses palusin oma õpilastel defineerida jätkusuutlikkust. Paljud kasutasid termineid ja väljendeid, mis on seotud kliimariskide käsitlemise, ESG aruandluse ja raampraktikate kasutuselevõtuga, kogukondadega suhtlemise, ringmajanduse mudeli kasutamisega ja nii edasi.

Seejärel küsisin neilt, kas nende arvates on kliima õiglus, põlisrahvaste leppimine, keskkonnarassism ja süsteemsete barjääride lammutamine ning kolonialismi sügavalt juurdunud mõjud jätkusuutlikkusega seotud. Paljud olid hämmingus ega näinud seost.

Truth be told, I could not see that connection myself for a very long time. I've worked in the climate action field for six-plus years and have comprehensive experience developing corporate GHG reporting, sustainability roadmaps and ESG reports. Along with my corporate experience, I've been teaching courses on sustainability as part of the Toronto-based Seneca College's Sustainable Business Management program. Bridging the gap between industry skillsets and academic institutional knowledge is critical if we need to prepare the next generation for impactful and purpose-driven work. However, my view of sustainability was very binary in this land we now know as Canada. 

In 2021, I was invited to design and teach a course on social impact and climate justice. The pandemic has shed light on many systemic issues in Canada, including racial injustices, police brutality, economic inequality, climate refugees, gender disparity and accessible healthcare. Corporations are grappling to understand how to address these issues without tokenism or performative measures. My vision to design this course started with a simple question: "How can corporations embrace the social side of ESG and accelerate climate justice?"

. kliima õigluse liikumine tunnistab, et kliimamuutustel võib olla kahjulik mõju tõrjutud või ala teenindatud kogukondadele. Nende hulka võivad kuuluda värvilised inimesed, põlisrahvad, noored, puuetega inimesed ja sooliselt erinevad inimesed. Need kogukonnad vastutavad kliimamuutuste eest vähe või üldse mitte, kuid need on sageli kõige enam mõjutatud.

Kliimaõiglus võtab kogukondade kaitsmiseks õiglase ja kogukonna juhitud lähenemisviisi väljatöötamisel arvesse rassi, klassi, privileege, seksuaalset sättumust, sugu ja sissetulekut.

Kliimaõiglus võtab kogukondade kaitsmiseks õiglase ja kogukonna juhitud lähenemisviisi väljatöötamisel arvesse rassi, klassi, privileege, seksuaalset sättumust, sugu ja sissetulekut. Ökoõiglus kirjeldab keskkonnarassism as a "form of systemic racism, rather than individual racism. That means it is the result of institutional policies and practices, rather than individual beliefs and actions."

Mida rohkem ma lugesin, kuidas keskkonnarassism mõjutas ebaproportsionaalselt värvilisi inimesi ja põlisrahvaste kogukondi Kanadas, seda selgemaks sai, et meie kaevandamise pärand põhjustab põlvkondadevahelisi traumasid ning kultuuri, suuliste traditsioonide ja elude kaotust. Näiteks mõjutavad soojemad temperatuurid Loodealadel asuvate kaugete põlisrahvaste kogukondade elatist, kuna nad sõltuvad toidu, varustuse ja reisimise jaoks sageli talveteedest. Tõsised äärmuslikud sündmused, nagu põuad, üleujutused ja metsatulekahjud, võivad häirida põlisrahvaste teadmisi ja kultuurilist eluviisi.

Seneca kursuse oluline element on dekonstrueerida kriitilist rolli selles, kuidas põlisrahvaste kogukonnad kujundavad Kanadas ökoloogilisi maaalaseid teadmisi ja keskkonnapoliitikat. Esiteks pidin istuma ebamugavuses ja mõtisklema oma suhete üle selle maaga asunikuna.

I was born and raised in Dubai. I moved to Canada over a decade ago to pursue my postsecondary education. In 2019, I became a Canadian citizen. When studying Canada's dark history, I first read about the legacy of the residential school system and the generational trauma it caused and that continues to affect Indigenous communities. For over 150 years, 150,000 children attended these federally funded and church-operated residential schools, and over 6,000 children never returned home. The schools were an attempt to force First Nations, Inuit and Métis children to assimilate into Canadian society. The schools also stripped the children of their cultures, languages and oral traditions; some were subjected to atrocities and abuses by the staff. In 2008, the Truth and Reconciliation Commission (TRC) was created to document the horrors of residential schools and accurately share survivors' stories. In 2015, The TRC proposed 94 üleskutset tegevusele to acknowledge the "cultural genocide" of Indigenous Peoples and begin the healing process of reconciliation. 

Hiljutised avastused tähistamata hauad endistes elamukoolides Briti Columbias, Saskatchewanis, Manitobas ja Loodealadel saatsid lööklaine üle Kanada. Asuniku-kanadalasena tunnistan, et mul kulus nii kaua aega, et end harida ja elamukoolide ajaloost teadlikuks saada; selle üle uhkust tunda pole. Tean, et peaksin tegema paremini ja olema tähendusrikkalt solidaarne. Pärast 94 tegevuskutse lugemist avaldas soovitus nr 92 sügavat vastukaja minu kui jätkusuutlikkuse professionaali kogemustele. Seal on kirjas: "We call upon the corporate sector in Canada to adopt the United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples as a reconciliation framework and to apply its principles, norms and standards to corporate policy and core operational activities involving Indigenous peoples and their lands and resources." 

I reached out to the broader faculty of Seneca College's Sustainable Business Management to discuss how we can include Indigenous worldviews in our course content. After several discussions with faculty and the program's advisory committee members, we recognized that our current courses need to integrate Indigenous pedagogy. Given that it's a management program, we wanted to teach students how Corporate Canada can rebuild relationships with Indigenous Peoples and be engaged in decision-making as equal partners. The faculty encouraged me to design a course that redefines sustainability from a race and justice perspective. This gap led to the development of a climate justice course first taught in the fall semester of 2021.  

The research was the most eye-opening yet grim part of this course. For non-Indigenous educators, it's essential to first conduct research thoroughly before emotionally burdening Indigenous faculty members to fill the knowledge gaps in a class. 

Lugesin nii palju ettevõtete lubadusi ESG aruannetes esitatud null-eesmärkide kohta, kuid paljud peavad siiski käsitlema seda, kuidas nad nende kliimameetmete eesmärke välja töötades tahtlikult kaasavad põlisrahvaid ja värvilisi inimesi.

tema intervjuu Yale Environment 360-ga, Beverly Wright, a thought leader on environmental justice and an advisor to the Biden White House, stated: "We have a lot of modeling going on telling us what we have to do to get to [net-zero carbon emissions by] 2050. But I haven’t seen one model that tells us what the whole country or the world would have to sacrifice to get there so that some people won’t be harmed."

Ettevõtted püüavad mõista, kuidas neid probleeme lahendada ilma tokenismi või performatiivsete meetmeteta.

Kuigi võidujooks nullini on vajalik, peame tagama, et see üleminek ei jäta kedagi maha. Klassina pakkisime koos lahti ja uurisime ühiselt võimalusi kliimaõigluse integreerimiseks ettevõtetesse ja leppimise edendamiseks. Lugesime juhtumiuuringuid selliste kaubamärkide kohta nagu Patagonia ja Seventh Generation, mis mõlemad on investeerinud rohujuuretasandi algatustesse ja võimendanud põlisrahvaste hääli loomingulise kunsti kaudu.

Seventh Generation's tugev propageerimine ja investeeringud kliimaõigluse kiirendamisse on paljudele Põhja-Ameerika ettevõtetele kiiduväärt ja inspireerivad. Ettevõtte kliimalubadus on selgesõnaliselt kirjas kolm strateegilist prioriteeti, mis hõlmavad mõju vähendamist kasvuhoonegaaside strateegiate asendamise või eemaldamise kaudu, süsteemsete poliitiliste lahenduste propageerimist, nagu näiteks õiglaste kliimalahenduste edendamine tarbijatarbimise vähendamiseks, ja investeeringuid eesrindlikesse kogukondadesse, mis juhivad kliimakriisi ja suunavad 100 protsenti heategevusest Põlisameeriklaste organisatsioonid, mis töötavad õiglase ja taastuva tuleviku nimel. Seitsmes põlvkond on samuti väga häälekas fossiilkütustest loobumise teemal.

Meie klass soovis seda kursust kasutada selleks, et julgustada ettevõtteid rakendama oma kliimastrateegias kliima õigluse ja võrdõiguslikkuse objektiivi. Meie klass tutvustas ka seda, kuidas ressursse kaevandavad tööstused ja finantsasutused saavad töötada põlisrahvaste juhitud lähenemisviisi nimel kliimameetmetele ja võtta samaväärselt omaks ka energiaüleminek. Minu klassi läbiv teema oli juurdunud põhimõttest, et peame loobuma süsteemidest, mis tekitavad pidevalt kahju, ja investeerima poliitilistesse lahendustesse, mis tegelevad nii heitkoguste kui ka rassilise ebavõrdsusega.

Kliimaõigluse tutvustamine selle programmi osana oli esimene samm, et tõsta teadlikkust kliimamuutuste mõjudest alateenitud kogukondadele. See kursus on pooleli ja seda korratakse veel palju, et tagada põlisrahvaste esinduste lisamine kursuse sisusse.

Üleskutse kõigile jätkusuutlikkuse programme pakkuvatele ülikoolidele ja kolledžitele on hinnata ja auditeerida oma olemasolevaid jätkusuutlikkuse kursusi ning lisada kliimaõiglus oma õppekavadesse. Kui me tõesti tahame Kanadas või mujal välja töötada õiglase üleminekupoliitika, peame andma kõigile õpilastele teadmised ja oskused, et vaadelda jätkusuutlikkust jagatud vastutuse, vastutuse ja pühendumise objektiivist.  

On the last day of my class, I asked my students the same question again: "How would you define sustainability?" One student raised her hand and stated, "Sustainability for me is building a better world by including diverse voices and leadership of those most impacted by a warming planet." I walked to my podium, smiled and thought, what a powerful way to end this class.

• SEO-põhise sisu ja PR-levi. Võimenduge juba täna.
• Platoblockchain. Web3 metaversiooni intelligentsus. Täiustatud teadmised. Juurdepääs siia.
• Allikas: https://www.greenbiz.com/article/how-designing-climate-justice-course-challenged-my-binary-thinking-sustainability