Πώς το τραύμα επηρεάζει την ευημερία των μαύρων γυναικών εκπαιδευτικών - EdSurge News

Πώς το τραύμα επηρεάζει την ευημερία των μαύρων γυναικών εκπαιδευτικών - EdSurge News

Κόμβος πηγής: 3092224

Η πλοήγηση στους σχολικούς χώρους είναι ένα ταξίδι και οι ανάγκες των μαθητών αλλάζουν συνεχώς. Ενώ οι εκπαιδευτικοί είναι αφήνοντας το γήπεδο με πρωτοφανείς ρυθμούς, πολλές περιοχές προσπαθούν να καλύψουν τις ανάγκες όλων των μαθητών τους.

Ως γονιός, ένιωσα τον αντίκτυπο των αποχωρήσεων όταν έπρεπε να καθοδηγήσω τον τότε έβδομο δημοτικό μου στα μαθηματικά χωρίς συνεπή δάσκαλο μετά από μια αποχώρηση στα μέσα του έτους. Σχολικές περιοχές, κολέγια και προγράμματα που χρηματοδοτούνται από την κυβέρνηση αφιερώνουν χρόνο και πόρους σε διαφοροποίηση του διδακτικού προσωπικού και του προσωπικού τους, αλλά ξοδεύουμε αρκετό χρόνο εστιασμένοι σε πολιτικές και προγραμματισμό που βοηθούν στη διατήρηση της ποιότητας του διδακτικού προσωπικού και του προσωπικού; Φτάνουμε στη ρίζα των αποχωρήσεων και των σταδιοδρομιών; Η πανδημία του COVID-19 επιδείνωσε αυτά τα μακροχρόνια ζητήματα εργατικού δυναμικού και κάλυπτε τα σχολεία σε ακραίο άγχος, θλίψη και τραύμα που επιδείνωσαν υπάρχοντα ζητήματα διδασκαλίας και μάθησης.

Δεν έχω χάσει το γεγονός ότι τα σχολεία είναι περίπλοκοι οργανισμοί με μεγάλη ποικιλία εμπειριών, ωστόσο υπήρχαν πολλές ομοιότητες που μοιράστηκαν μεταξύ των συμμαθητών μου που συνδημιούργησαν τους θεραπευτικούς κύκλους με την EdSurge Research και την Abolitionist Teaching Network.

Αυτό το άρθρο αποκαλύπτει εξέχοντα θέματα που αποκαλύφθηκαν κατά τη διάρκεια της εποχής μας μαζί με συνέπειες και περαιτέρω σκέψεις για την έρευνα σχετικά με τις εμπειρίες των μαύρων γυναικών και την ηγεσία με τραύματα στην τάξη. Συσχετίζοντας τις εμπειρίες μου ως μαύρης γυναίκας δασκάλας που έγινε πρόσφατα διαχειριστής με τις εμπειρίες των συνομηλίκων μου και των συναδέλφων μου μαύρων γυναικών, αντιμετωπίζουμε τους τρόπους με τους οποίους εμφανίζεται το τραύμα στις μαύρες γυναίκες εκπαιδευτές και πώς οι ηγέτες των σχολείων μπορούν να τις υποστηρίξουν.

Κατανόηση του επιπολασμού του τραύματος μεταξύ των μαύρων γυναικών εκπαιδευτικών

Όταν κοιτάζω πίσω το ταξίδι μου ως Μαύρος εκπαιδευτικός, υπήρξαν πολλές αξέχαστες, προκλητικές στιγμές. Θυμάμαι συγκεκριμένα μια εποχή που ήμουν η μόνη μαύρη δασκάλα στο προσωπικό, και μια οικογένεια αμφισβήτησε την ικανότητά μου να διδάξω στο παιδί της αγγλικά. Είχα επίσης εξαιρετικά υψηλά, όπως το να βλέπω το πρόσωπο μιας οικογένειας να φωτίζεται από το παιδί τους που βιώνει τον πρώτο μαύρο δάσκαλό του. Αυτές οι κορυφές και οι κοιλάδες με διαμόρφωσαν σε έναν ανθεκτικό παιδαγωγό και καθιέρωσαν το γιατί μου ως επαγγελματία διδασκαλίας.

Ανακάλυψα ότι η αγάπη για τα παιδιά δεν είναι πάντα αρκετή για να κρατήσει κάποιον στην τάξη ή ακόμα και στο σχολικό κτίριο. Εάν μια κοινότητα δεν έχει καλλιεργήσει έναν χώρο όπου τα άτομα αισθάνονται ότι βλέπονται, ακούγονται και εκτιμώνται, θα καλλιεργήσει δυσαρέσκεια μεταξύ των εκπαιδευτικών και θα συνεχίσουμε να χάνουμε δασκάλους.

Αφού συμμετείχα σε έναν θεραπευτικό κύκλο της EdSurge Research και ήμουν σε κοινότητα με άλλες μαύρες γυναίκες εκπαιδευτικούς, συνειδητοποίησα ότι και άλλες στην ομάδα είχαν παρόμοιες εμπειρίες. Συγκεκριμένα, παρατήρησα ένα επαναλαμβανόμενο θέμα τραύματος μεταξύ των συνομηλίκων μου.

Στο σχολικό περιβάλλον, το τραύμα μπορεί να λάβει διάφορες μορφές: να υποστηρίζεται μόνο ιδιωτικά, να παίρνει κάποιος τα εύσημα για τις συνεισφορές σας, να εργάζεται σε ένα ανταγωνιστικό σχολείο ή να βρίσκεται σε ένα περιβάλλον που είναι δεν ανταποκρίνεται πολιτισμικά. Άλλες μαύρες γυναίκες στον θεραπευτικό κύκλο μοιράστηκαν την πρόκληση της εξισορρόπησης της αυτοφροντίδας με τη συναισθηματική προσπάθεια να αγαπούν τους μαθητές τους σε ένα σύστημα που είναι διακριτικά και απροκάλυπτα μεροληπτικές προς εμάς και τους μαθητές μας.

Ο καθηγητής Δημόσιας Υγείας και Αφροαμερικανικών Σπουδών David R. Willaims έχει δημιουργήσει μια αφθονία έρευνα για το ρατσισμό και την υγεία, τονίζοντας πώς οι καθημερινές διακρίσεις και η κατά του Μαύρου ασβεστοποιούνται στην ψυχή και στα άκρα των Μαύρων ανθρώπων. Έρευνα της Barbara C. Wallace δείχνει επίσης πώς τείνουν οι άνθρωποι χρησιμοποιούν φυλετικές δεξιότητες αντιμετώπισης Όπως οι θετικές επιβεβαιώσεις και η υπεράσπιση του εαυτού τους και των μαθητών, αυτοί οι αμυντικοί μηχανισμοί τελικά αποτυγχάνουν εάν η βασική αιτία δεν αντιμετωπιστεί. Ο Wallace υποστηρίζει ότι οι αντιδράσεις σε τραύματα, όπως η υπερεπαγρύπνηση και το μαρτύριο, έχουν μακροπρόθεσμες συνέπειες για την υγεία.

Από τους πολλούς ορισμούς του τραύματος, η έννοια που καθοδηγεί τις αναλύσεις μας για το τραύμα σε αυτήν την έρευνα είναι αυτή που αναγνωρίζει ότι η αντι-Μαύρα είναι τραυματική. Σε συνδυασμό με τα έμφυλα στερεότυπα που τοποθετούνται στις μαύρες γυναίκες, ειδικά στο σχολικό πλαίσιο, η αντοχή του σεξισμού και της κατά της Μαύρης φύσης έχει μοναδικές μακροπρόθεσμες επιπτώσεις στην υγεία, ευεξία και διατήρηση στο εργατικό δυναμικό της εκπαίδευσης.

Για παράδειγμα, θυμάμαι μια φορά που έβλεπα έναν θεραπευτή κάθε εβδομάδα, αναζητώντας απεγνωσμένα εργαλεία και στρατηγικές για να πλοηγηθώ στις εμπειρίες μου σχετικά με την εργασία. Υπήρχαν στιγμές που καθόμουν στο αυτοκίνητό μου πριν τη δουλειά, καβαλημένος από το άγχος, προσπαθώντας να συγκρατηθώ πριν μπω στο σχολικό κτίριο. Ένιωσα χωρίς υποστήριξη και υποτιμημένη. Δεν είχα επεξεργαστεί τις αρνητικές επιπτώσεις που είχε το προηγούμενο σχολείο στην υγεία μου μέχρι να φύγω από αυτό το σχολείο. Συχνά αναρωτιόμουν αν άλλοι άνθρωποι είχαν παρόμοιες εμπειρίες σε σχολικά περιβάλλοντα, και δυστυχώς, έμαθα ότι δεν ήμουν μόνος.

Όπως θα δείτε από τα ακόλουθα θέματα που προέκυψαν από την ερευνητική μας μελέτη, το τραύμα που βιώνουν οι μαύρες γυναίκες εκπαιδευτικοί στα σχολεία είναι γενεαλογικό, συστημικό και ενδεικτικό των μακροχρόνιων ζητημάτων που μαστίζουν τη διατήρηση και την ευημερία των μαύρων γυναικών.

Πώς εμφανίζεται το τραύμα στις μαύρες γυναίκες εκπαιδευτές

Κατά τη διάρκεια των θεραπευτικών κύκλων, άλλες μαύρες γυναίκες και εγώ αναφέραμε με συνέπεια πώς το να είσαι εκπαιδευτικός είναι κάτι περισσότερο από δουλειά. είναι ένα επάγγελμα που αποτελεί εξέχον μέρος της ταυτότητάς τους. Ενώ σκεφτόταν την απόφασή της να πάρει μακροχρόνια άδεια, μια δασκάλα δημοτικού από τη Μινεσότα αναρωτήθηκε ρητορικά: «Αν δεν μπορώ να διδάξω, ποιος είμαι;»

Αυτό πυροδότησε συζητήσεις σχετικά με την εξισορρόπηση των οικογενειακών και εργασιακών ευθυνών, την καταπολέμηση της επιτελεστικής λευκότητας στα σχολεία και, τελικά, την απώλεια του εαυτού του στην εργασία. Οι συμμετέχοντες παρατήρησαν πώς αυτά τα ζητήματα εμφανίζονται χρόνια ως άγχος, τραύμα, υπερεπαγρύπνηση και οι δυσκολίες του διαζυγίου από αυτές τις τυπογραφικές εκπομπές της μαύρης γυναίκας.

Εξισορρόπηση εργασιακών και οικογενειακών ευθυνών

«Είμαι το μητρικό γάλα και οι άγρυπνες νύχτες ανακαλύπτω το αδύναμο, διαχειρίζομαι το ακατόρθωτο, πετυχαίνω το ακατόρθωτο, μεγαλώνω και τα πέντε μόνος μου, κάνω ό,τι έπρεπε να γίνει». – 15χρονος βετεράνος δάσκαλος και εκπαιδευτικός προπονητής σε διεθνή σχολή απολυτηρίου

Κανείς δεν θέλει να βρίσκεται σε ένα περιβάλλον που δεν έχει δημιουργηθεί για να ευδοκιμήσει. Ωστόσο, πολλοί, όπως εγώ, έχουν βρεθεί σε σχολικά περιβάλλοντα όπου προσπαθούν να επιβιώσουν, και μετά πρέπει να κάνουν τη δύσκολη επιλογή ανάμεσα στην αγάπη τους για τα παιδιά και τη δική τους ψυχική και συναισθηματική ευημερία. Αρκετοί συμμετέχοντες συζήτησαν πώς διαπραγματεύονται την εγγενή ευθύνη του άλλα μαύρα παιδιά και να φροντίζουν ριζικά τα δικά τους παιδιά.

Στο παραπάνω απόσπασμα, μια 15χρονη βετεράνος δασκάλα και μητέρα πέντε παιδιών εξέφρασε την επείγουσα ανάγκη να αποσυνδεθεί από την πρόσθετη συναισθηματική εργασία της δουλειάς της για να παραμείνει συναισθηματικά διαθέσιμη στα παιδιά της. Και πρόσθεσε: «Προσπαθώ τόσο σκληρά να μην το πάρω σπίτι».

Αρκετοί συμμετέχοντες περιέγραψαν πώς αυτός ο κόπος αγάπης συνδέεται με αυτό που είναι ως Μαύρη γυναίκα. Μοιράστηκαν αρκετές ιδέες που δείχνουν πώς η ριζική φροντίδα είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τον τρόπο που τους διδάχτηκαν πώς να είναι μαύρη γυναίκα – είτε με σαφείς είτε εσωτερικευμένες έννοιες σε όλη τους τη ζωή. Καθηγήτρια αγγλικής γλώσσας γυμνασίου και πρόεδρος τμήματος στη Γεωργία, γνωρίζει τις ανταγωνιστικές απαιτήσεις και την ανάγκη να βρει ισορροπία, αλλά δεν έχει βρει ακόμα αυτό το γλυκό σημείο:

«Είμαι αυτός ο δάσκαλος που συνομιλεί πάντα στο διάδρομο με κάποιον. Κάποιος κλαίει στον ώμο μου. Μπορεί να αρχίσω να κλαίω κι εγώ. Αλλά σου παίρνει πολλά. Και πρέπει να μείνω λίγο όταν γυρίζω σπίτι γιατί αυτό το κοριτσάκι, που είναι ξαπλωμένο στον καναπέ στην άλλη πλευρά του δωματίου αυτή τη στιγμή, πρέπει να της το έχω. Και δεν ξέρω ποιο είναι αυτό το γλυκό σημείο. Δεν το έχω βρει ακόμα.”

Αυτή η ίδια δασκάλα γυμνασίου συνέχισε στη συνέχεια για να συζητήσει πώς διαπραγματεύεται χρόνο για ανταγωνιστικές ευθύνες και τελικά δίνει προτεραιότητα στην αυτοφροντίδα:

«Μερικές φορές χρειάζεται απλώς να σταματήσουμε. Όπως τώρα, έχω κυριολεκτικά τέσσερις αναθέσεις απόψε, και είμαι εδώ μαζί σας παιδιά γιατί ήθελα αυτό και χρειαζόμουν αυτό. Το μωρό μου μόλις αποκοιμήθηκε κάτω από την αγκαλιά μου. Σαν κάτι δεν πρόκειται να τα καταφέρει απόψε. Και πρέπει να είμαι εντάξει με αυτό. Πρέπει να σταματήσω."

Είναι σαφές από αυτά τα αποσπάσματα ότι η προσωπική ζωή των μαύρων γυναικών συχνά εμπλέκεται στις επαγγελματικές μας υποχρεώσεις. Και όταν λάβετε υπόψη την ποικιλία άλλων παραγόντων που θα μπορούσαν να επηρεάσουν τη διδακτική εμπειρία των μαύρων γυναικών εκπαιδευτικών, το βάρος γίνεται όλο και πιο βαρύ.

Το βαρύ φορτίο της λευκότητας

«Η πολιτισμική ασυνέχεια που βλέπουμε σε πολλές τάξεις φυσικών επιστημών… Τα μαύρα παιδιά πολλές φορές μπορούν να δώσουν παραδείγματα επιστημονικών φαινομένων και να το εξηγήσουν με τον δικό τους τρόπο, αλλά επειδή δεν χρησιμοποιούν συγκεκριμένη ορολογία, τότε είναι λάθος». – 15χρονος βετεράνος καθηγητής Φυσικών Επιστημών

Σε κάθε συνεδρία, οι συμμετέχοντες σπάνια μοιράζονταν παραδείγματα ρητών πράξεων ρατσισμού και διακρίσεων από τους συναδέλφους ή τους ηγέτες τους. Ωστόσο, υπήρχε μια κοινή αίσθηση κατανόησης όταν συζητούσαν πώς η λευκότητα εμφανίζεται στη δουλειά τους ότι οι διασταυρώσεις του ρατσισμού, του σεξισμού και του ταξικισμού είναι μια πανταχού παρούσα δύναμη κυριαρχίας στα σχολικά τους κτίρια. Μια δασκάλα ESOL σε ένα δημοτικό σχολείο θυμήθηκε μια εποχή που ο διευθυντής της, μια μαύρη γυναίκα, σχολίασε τη δύναμη διείσδυσης δύο λευκών ανδρών στο σχολείο της, παρά την έλλειψη εξουσίας λήψης αποφάσεων στο κτίριο:

«Πάντα γελούσαμε τότε λέγαμε ότι υπήρχε αυτός ο αόρατος λευκός στο σχολείο γιατί είχαμε μόνο δύο λευκούς, κανένας από τους οποίους δεν είχε πραγματικά καμία δύναμη, αλλά υπήρχε αυτός ο αόρατος λευκός. Ο διευθυντής μου, ήταν μια μαύρη κυρία –διφυλόφιλη– και τρελάθηκε πολύ για αυτόν τον λευκό άντρα που δεν μπορούσαμε να δούμε. Ήταν πραγματικά ο περιφερειακός προϊστάμενος, κάτι που έμαθα αργότερα, αλλά ήταν σαν ο λευκός άνδρας να ήταν εδώ ακόμα και όταν δεν ήταν εδώ… η λευκότητα απλώς διαπερνούσε αυτόν τον χώρο».

Ένα 15χρονο δημόσιο σχολείο και βοηθός διευθυντής εξήγησε επίσης πώς παρατηρεί και απορρίπτει τη λευκότητα στην καθημερινή της επαγγελματική ζωή:

«Μερικοί τρόποι με τους οποίους εμφανίζεται η λευκότητα είναι οι ατζέντες, οι τρόποι να πρέπει να έχω ατζέντα σε συσκέψεις συνέχεια, αυτό είναι ένα πρόβλημα για μένα. τρόπους γνώσης, χρησιμοποιώντας ευρωκεντρικές πεποιθήσεις, αξίες και κρίσεις· κριτική άλλων που δεν είναι αφομοιωτές αυτών των αξιών, πεποιθήσεων ή κρίσεων. Γλώσσα; συστήματα αξιολόγησης· πολιτικές? τελειομανία? έλλειψη ανθρωπιάς, αίσθηση του επείγοντος. αμυντικότητα? λατρεία των παραδόσεων? συσσώρευση εξουσίας και φόβος σύγκρουσης. και το κεντράρισμα της λευκότητας ως βασικός οδηγός για την αξία».

Αυτή η πανταχού παρούσα επιρροή υπαγορεύει τελικά πώς και τι διδάσκουν, και πώς οι φυλετικές και έμφυλες ανισορροπίες εξουσίας διαπερνούν τις ζωές τους. Αυτή η αποπνικτική αιθαλομίχλη ξεπερνά τις μικροεπιθέσεις και μπορεί να οδηγήσει σε χρόνιο στρες και υπερεπαγρύπνηση, που είναι απαντήσεις στο τραύμα.

Χάνοντας τον εαυτό σας στην εργασία

«Αν δεν ακούσεις το σώμα σου να ψιθυρίζει, το σώμα σου θα φωνάξει. Νομίζω ότι ήταν ίσως το 2011 και έλεγα συνέχεια, «Θεέ μου, χρειάζομαι ένα διάλειμμα. Θεέ μου, χρειάζομαι ένα διάλειμμα. Ω Θεέ μου, χρειάζομαι ένα διάλειμμα ». Και δεν έκανα ποτέ διάλειμμα. Έσπασα κυριολεκτικά το πόδι μου και έμεινα ξαπλωμένος για δύο με τρεις μήνες.» 15χρονη βετεράνος δασκάλα δημοτικού

Οι προσωπικές μου εμπειρίες και οι ιστορίες των συνομηλίκων μου ευθυγραμμίστηκαν με το σταθερά αυξανόμενο σύνολο στοιχείων που συνδέουν ο ρατσισμός στο άγχος και οι δυσμενείς επιπτώσεις στην υγεία. Αρκετοί από εμάς μοιραστήκαμε την εσωτερίκευση του άγχους και του τραύματος ως αμετάβλητο μέρος της δουλειάς. Επιπλέον, η έρευνα δείχνει ότι αυτές οι αρνητικές εμπειρίες συνδυάζονται, ειδικά αν συνεχίζονται με την πάροδο του χρόνου.

Μια συμμετέχουσα, μια τριτοετής δασκάλα από το Χιούστον, παραδέχτηκε ότι το άγχος της διδασκαλίας έχει επηρεάσει την ικανότητά της να αφιερώνει χρόνο για τον εαυτό της:

«Εκτός της διδασκαλίας, θα είμαι ειλικρινής μαζί σας, δεν νομίζω ότι ξέρω ποιος είμαι. Είμαι 27, αφιερώνω πολύ χρόνο εστιάζοντας σε αυτό. Περνάω το μισό καλοκαίρι ανησυχώντας για το τι θα κάνω και πώς θα είναι φέτος».

Επιπρόσθετα σε αυτήν την εμπειρία, μια δασκάλα δημοτικού σε ένα κυρίως μαύρο σχολείο ελευθερίας πρότεινε ότι μέρος του άγχους και του τραύματος που βιώνει ως δασκάλα προήλθε από τη μητέρα της:

«Η μαμά μου δεν ξεκουράζεται ποτέ, ποτέ. Και αυτό είναι κάτι που μου μετέδωσε. Πρέπει πάντα να εργάζεσαι, πρέπει πάντα να αλέθεις, το σπίτι σου πρέπει να είναι καθαρό, πρέπει να είσαι ο πάροχος των γευμάτων. Οπότε απλά πηγαίνεις συνέχεια. Υπάρχουν αυτά τα σταθερά μηνύματα, πατριαρχικά, μερικά από αυτά, που μεταφέρονται από γενιά σε γενιά και καθιστά πολύ πιο δύσκολο να ξεκουραστείς και να νιώθεις ότι η ανάπαυση είναι εντάξει».

Στις επόμενες ενότητες, συζητάμε τις συνέπειες αυτού του ρατσιστικού, χρόνιου στρες που σχετίζεται με την εργασία για τις μαύρες γυναίκες εκπαιδευτές και πώς διαπραγματεύονται τις προσωπικές τους ευθύνες και την ευημερία τους, ενώ προσπαθούν να μην χάσουν τον εαυτό τους στη δουλειά τους.

Νέες Θεωρήσεις για την Τραυματική Προσέγγιση

Αυτά τα ευρήματα όχι μόνο επιβεβαιώνουν όσα γνωρίζουμε για το φαινόμενο της μητρότητας μεταξύ των μαύρων γυναικών εκπαιδευτικών, αλλά δείχνουν επίσης πόσο βαθιά τραυματική μπορεί να είναι η εμπειρία διδασκαλίας για τις μαύρες γυναίκες και, τελικά, την ανάγκη για ριζική φροντίδα.

Η πρόσφατη ώθηση να δοθεί προτεραιότητα στην κοινωνική-συναισθηματική ευημερία για τους εκπαιδευτικούς εγείρει το ερώτημα: ποιος είναι ο ρόλος της ηγεσίας στη βοήθεια στην ψυχική και συναισθηματική ασφάλεια και ευημερία του διδακτικού προσωπικού και του προσωπικού τους; Το να ζητάμε από τους εκπαιδευτικούς να κάνουν πράγματα για να γεμίσουν τα δικά τους φλιτζάνια σίγουρα δεν φαίνεται να είναι η απάντηση.

Αφού έγινα πρόσφατα διαχειριστής, εφάρμοσα μια προσέγγιση ηγεσίας ενημερωμένη από το τραύμα, και μέχρι στιγμής, λειτούργησε καλά. Κατά τη διάρκεια της μετάβασής μου στην ηγεσία του σχολείου, ήταν σημαντικό για μένα να έχω μια βαθύτερη κατανόηση του τρόπου με τον οποίο το τραύμα στο χώρο εργασίας και το ρατσιστικό τραύμα επηρεάζουν τους εκπαιδευτικούς. Συνεχίζω να επενδύω πλήρως σε τρόπους για να το μειώσω, και ως επαγγελματίας που ενημερώνεται για το τραύμα, έχω δει θετικά αποτελέσματα από την εφαρμογή του ίδιου φακού ως διαχειριστής. Ιδιαίτερα, μου επέτρεψε να εισέλθω με συμπόνια, δίνοντας επίσης μεγάλη προσοχή στον αντίκτυπο που έχει η κοινότητα του σχολείου μου στο διδακτικό και στο προσωπικό μας.

Ροζέτα Λι προκαλεί τους εκπαιδευτικούς να αναρωτηθούν εάν όλοι οι μαθητές τους μπορούν να απαντήσουν καταφατικά στις παρακάτω ερωτήσεις. Θα ήθελα να προκαλέσω τους διευθυντές σχολείων να κάνουν την ίδια ερώτηση στον εαυτό τους σχετικά με τη σχολή και το προσωπικό τους:

  • Με βλέπεις?
  • Με ακούς?
  • Θα μου φερθείτε δίκαια;
  • Θα με προστατέψεις;

Αν και δεν είμαι σίγουρος ότι θα το κάνουμε αυτό το 100 τοις εκατό σωστά όλη την ώρα, πιστεύω ότι μπορούμε να δημιουργήσουμε έναν διαφανή χώρο όπου ο διάλογος και τα σχόλια είναι ευπρόσδεκτα — έναν χώρο όπου γνωρίζετε τις προθέσεις σας και αναλαμβάνετε πλήρη ευθύνη για τον αντίκτυπό σας. Οι μαθητές μας αξίζουν δασκάλους, καθηγητές και προσωπικό που νιώθουν ότι τους βλέπουν, τους ακούνε και τους εκτιμούν.


Για μια επιλεγμένη λίστα άρθρων με αξιολόγηση από ομοτίμους, έρευνες και μελέτες δεδομένων που αναφέρονται σε αυτήν την ιστορία, κάντε κλικ εδώ.

Σφραγίδα ώρας:

Περισσότερα από Ed Surge