Πώς ο σχεδιασμός ενός μαθήματος κλιματικής δικαιοσύνης αμφισβήτησε τη δυαδική μου σκέψη ως επαγγελματία βιωσιμότητας

Στην αρχή του χειμερινού εξαμήνου, ζήτησα από τους μαθητές μου να ορίσουν τη βιωσιμότητα. Πολλοί χρησιμοποίησαν όρους και φράσεις που σχετίζονται με την αντιμετώπιση των κλιματικών κινδύνων, την υιοθέτηση πρακτικών αναφοράς και πλαισίου ESG, τη συνεργασία με τις κοινότητες, τη χρήση ενός μοντέλου κυκλικής οικονομίας και ούτω καθεξής.

Στη συνέχεια τους ρώτησα αν πιστεύουν ότι η κλιματική δικαιοσύνη, η συμφιλίωση των ιθαγενών, ο περιβαλλοντικός ρατσισμός και η εξάρθρωση συστημικών φραγμών και οι βαθιά ριζωμένες επιπτώσεις της αποικιοκρατίας συνδέονται με τη βιωσιμότητα. Πολλοί ήταν μπερδεμένοι και δεν μπορούσαν να δουν τη σύνδεση.

Για να πω την αλήθεια, δεν μπορούσα να δω αυτή τη σύνδεση για πολύ καιρό. Έχω εργαστεί στον τομέα της δράσης για το κλίμα για περισσότερα από έξι χρόνια και έχω ολοκληρωμένη εμπειρία στην ανάπτυξη εταιρικών αναφορών GHG, οδικών χαρτών βιωσιμότητας και εκθέσεων ESG. Μαζί με την εταιρική μου εμπειρία, διδάσκω μαθήματα βιωσιμότητας ως μέρος του προγράμματος Sustainable Business Management του Seneca College του Τορόντο. Η γεφύρωση του χάσματος μεταξύ των δεξιοτήτων του κλάδου και της ακαδημαϊκής θεσμικής γνώσης είναι κρίσιμη εάν πρέπει να προετοιμάσουμε την επόμενη γενιά για αποτελεσματική και στοχευμένη εργασία. Ωστόσο, η άποψή μου για τη βιωσιμότητα ήταν πολύ δυαδική σε αυτή τη χώρα που τώρα γνωρίζουμε ως Καναδάς. 

Το 2021, προσκλήθηκα να σχεδιάσω και να διδάξω ένα μάθημα για τον κοινωνικό αντίκτυπο και την κλιματική δικαιοσύνη. Η πανδημία έχει ρίξει φως σε πολλά συστημικά ζητήματα στον Καναδά, συμπεριλαμβανομένων των φυλετικών αδικιών, της αστυνομικής βίας, της οικονομικής ανισότητας, των κλιματικών προσφύγων, της ανισότητας των φύλων και της προσβάσιμης υγειονομικής περίθαλψης. Οι εταιρείες προσπαθούν να κατανοήσουν πώς να αντιμετωπίσουν αυτά τα ζητήματα χωρίς δείκτες ή επιτελεστικά μέτρα. Το όραμά μου να σχεδιάσω αυτό το μάθημα ξεκίνησε με μια απλή ερώτηση: "Πώς μπορούν οι εταιρείες να αγκαλιάσουν την κοινωνική πλευρά του ESG και να επιταχύνουν την κλιματική δικαιοσύνη;"

Η κίνημα για τη δικαιοσύνη για το κλίμα αναγνωρίζει ότι η κλιματική αλλαγή μπορεί να έχει αρνητικές επιπτώσεις σε περιθωριοποιημένες ή υποεξυπηρετούμενες κοινότητες. Αυτά θα μπορούσαν να περιλαμβάνουν έγχρωμους ανθρώπους, αυτόχθονες πληθυσμούς, νέους, άτομα με αναπηρίες και άτομα με διαφορετικό φύλο. Αυτές οι κοινότητες φέρουν ελάχιστη ή καθόλου ευθύνη για την κλιματική αλλαγή, αλλά συχνά επηρεάζονται περισσότερο.

Η κλιματική δικαιοσύνη λαμβάνει υπόψη τη φυλή, την τάξη, τα προνόμια, τον σεξουαλικό προσανατολισμό, το φύλο και το εισόδημα, ενώ σχεδιάζει μια δίκαιη και καθοδηγούμενη από την κοινότητα προσέγγιση για την προστασία των κοινοτήτων.

Η κλιματική δικαιοσύνη λαμβάνει υπόψη τη φυλή, την τάξη, τα προνόμια, τον σεξουαλικό προσανατολισμό, το φύλο και το εισόδημα, ενώ σχεδιάζει μια δίκαιη και καθοδηγούμενη από την κοινότητα προσέγγιση για την προστασία των κοινοτήτων. Η οικολογική δικαιοσύνη περιγράφει περιβαλλοντικός ρατσισμός ως "μορφή συστημικού ρατσισμού, παρά ατομικού ρατσισμού. Αυτό σημαίνει ότι είναι αποτέλεσμα θεσμικών πολιτικών και πρακτικών, παρά μεμονωμένων πεποιθήσεων και ενεργειών."

Όσο περισσότερο διάβαζα για το πώς ο περιβαλλοντικός ρατσισμός επηρέαζε δυσανάλογα τους έγχρωμους και τις αυτόχθονες κοινότητες στον Καναδά, τόσο περισσότερο γινόταν προφανές ότι η κληρονομιά της εξαγωγής μας προκαλεί τραύματα μεταξύ των γενεών και απώλεια πολιτισμού, προφορικών παραδόσεων και ζωών. Για παράδειγμα, οι υψηλότερες θερμοκρασίες επηρεάζουν τα μέσα διαβίωσης των απομακρυσμένων κοινοτήτων ιθαγενών στα Βορειοδυτικά Εδάφη, καθώς συχνά βασίζονται σε χειμερινούς δρόμους για τρόφιμα, προμήθειες και ταξίδια. Σοβαρά ακραία γεγονότα όπως ξηρασίες, πλημμύρες και δασικές πυρκαγιές θα μπορούσαν να διαταράξουν τη γνώση της γης των ιθαγενών και τον πολιτιστικό τρόπο ζωής.

Ένα ουσιαστικό στοιχείο της πορείας του Σενέκα είναι να αποδομήσει τον κρίσιμο ρόλο του τρόπου με τον οποίο οι αυτόχθονες κοινότητες διαμορφώνουν τη γνώση της οικολογικής γης και τις περιβαλλοντικές πολιτικές στον Καναδά. Πρώτα, έπρεπε να κάτσω με δυσφορία και να σκεφτώ τη σχέση μου με αυτή τη χώρα ως έποικος.

Γεννήθηκα και μεγάλωσα στο Ντουμπάι. Μετακόμισα στον Καναδά πριν από μια δεκαετία για να συνεχίσω τη μεταδευτεροβάθμια εκπαίδευσή μου. Το 2019, έγινα Καναδός πολίτης. Όταν μελετούσα τη σκοτεινή ιστορία του Καναδά, διάβασα για πρώτη φορά για την κληρονομιά του οικιακού σχολικού συστήματος και το τραύμα των γενεών που προκάλεσε και που συνεχίζει να επηρεάζει τις ιθαγενείς κοινότητες. Για περισσότερα από 150 χρόνια, 150,000 παιδιά φοιτούσαν σε αυτά τα σχολεία κατοικιών που χρηματοδοτούνται από την ομοσπονδία και λειτουργούν από την εκκλησία και πάνω από 6,000 παιδιά δεν επέστρεψαν ποτέ στο σπίτι. Τα σχολεία ήταν μια προσπάθεια να αναγκάσουν τα παιδιά των Πρώτων Εθνών, των Ινουίτ και των Μέτις να αφομοιωθούν στην καναδική κοινωνία. Τα σχολεία αφαίρεσαν επίσης τα παιδιά από τους πολιτισμούς, τις γλώσσες και τις προφορικές παραδόσεις τους. ορισμένοι υποβλήθηκαν σε φρικαλεότητες και καταχρήσεις από το προσωπικό. Το 2008, δημιουργήθηκε η Επιτροπή Αλήθειας και Συμφιλίωσης (TRC) για να τεκμηριώσει τη φρίκη των οικιστικών σχολείων και να μοιραστεί με ακρίβεια τις ιστορίες των επιζώντων. Το 2015, το TRC πρότεινε 94 παροτρύνσεις για δράση να αναγνωρίσουν την «πολιτιστική γενοκτονία» των αυτόχθονων πληθυσμών και να ξεκινήσουν τη θεραπευτική διαδικασία της συμφιλίωσης. 

Οι πρόσφατες ανακαλύψεις του ασήμαντοι τάφοι σε πρώην οικιστικά σχολεία στη Βρετανική Κολομβία, το Σασκάτσουαν, τη Μανιτόμπα και τα βορειοδυτικά εδάφη προκάλεσαν ένα κύμα σοκ σε ολόκληρο τον Καναδά. Ως άποικος-Καναδός, αναγνωρίζω ότι μου πήρε τόσο πολύ χρόνο για να εκπαιδεύσω τον εαυτό μου και να συνειδητοποιήσω την ιστορία των οικιστικών σχολείων. αυτό δεν είναι κάτι για το οποίο πρέπει να είμαστε περήφανοι. Ξέρω ότι πρέπει να τα πάω καλύτερα και να είμαι αλληλέγγυος με ουσιαστικό τρόπο. Αφού διάβασα τις προσκλήσεις δράσης του 94, η σύσταση Νο. 92 είχε βαθιά απήχηση στις εμπειρίες μου ως επαγγελματίας βιωσιμότητας. Δηλώνει: «Καλούμε τον εταιρικό τομέα στον Καναδά να υιοθετήσει τη Διακήρυξη των Ηνωμένων Εθνών για τα Δικαιώματα των Αυτόχθονων Λαών ως πλαίσιο συμφιλίωσης και να εφαρμόσει τις αρχές, τους κανόνες και τα πρότυπά της στην εταιρική πολιτική και στις βασικές επιχειρησιακές δραστηριότητες που αφορούν τους αυτόχθονες πληθυσμούς και τα εδάφη και τους πόρους τους. " 

Επικοινώνησα με την ευρύτερη σχολή του Κολλεγίου Seneca Sustainable Business Management για να συζητήσουμε πώς μπορούμε να συμπεριλάβουμε τις κοσμοθεωρίες των ιθαγενών στο περιεχόμενο των μαθημάτων μας. Μετά από αρκετές συζητήσεις με τη σχολή και τα μέλη της συμβουλευτικής επιτροπής του προγράμματος, αναγνωρίσαμε ότι τα τρέχοντα μαθήματα πρέπει να ενσωματώσουν την παιδαγωγική των ιθαγενών. Δεδομένου ότι είναι ένα πρόγραμμα διαχείρισης, θέλαμε να διδάξουμε στους μαθητές πώς η Εταιρική Καναδά μπορεί να ανοικοδομήσει σχέσεις με τους αυτόχθονες πληθυσμούς και να συμμετέχει στη λήψη αποφάσεων ως ισότιμοι εταίροι. Η σχολή με ενθάρρυνε να σχεδιάσω ένα μάθημα που επαναπροσδιορίζει τη βιωσιμότητα από τη σκοπιά της φυλής και της δικαιοσύνης. Αυτό το κενό οδήγησε στην ανάπτυξη ενός μαθήματος κλιματικής δικαιοσύνης που διδάχθηκε για πρώτη φορά το φθινοπωρινό εξάμηνο του 2021.  

Η έρευνα ήταν το πιο εντυπωσιακό αλλά και ζοφερό μέρος αυτού του μαθήματος. Για τους μη ιθαγενείς εκπαιδευτικούς, είναι απαραίτητο να διεξάγουν πρώτα διεξοδική έρευνα πριν επιβαρύνουν συναισθηματικά τα μέλη ΔΕΠ των ιθαγενών για να καλύψουν τα κενά γνώσης σε μια τάξη. 

Διάβασα τόσες πολλές εταιρικές υποσχέσεις για καθαρούς μηδενικούς στόχους που παρουσιάζονται στις αναφορές ESG, αλλά πολλοί πρέπει ακόμα να εξετάσουν τον τρόπο με τον οποίο εμπλέκουν σκόπιμα τους αυτόχθονες πληθυσμούς και τους έγχρωμους ανθρώπους κατά την ανάπτυξη αυτών των στόχων δράσης για το κλίμα.

Σε αυτήν συνέντευξη στο Yale Environment 360, η Μπέβερλι Ράιτ, ηγέτης της σκέψης για την περιβαλλοντική δικαιοσύνη και σύμβουλος του Λευκού Οίκου Μπάιντεν, δήλωσε: «Έχουμε πολλά μοντέλα σε εξέλιξη που μας λένε τι πρέπει να κάνουμε για να φτάσουμε στις [καθαρές μηδενικές εκπομπές άνθρακα έως το 2050. Αλλά δεν έχω δει ένα μοντέλο που να μας λέει τι θα έπρεπε να θυσιάσει ολόκληρη η χώρα ή ο κόσμος για να φτάσει εκεί, ώστε να μην ζημιωθούν κάποιοι άνθρωποι».

Οι εταιρείες προσπαθούν να κατανοήσουν πώς να αντιμετωπίσουν αυτά τα ζητήματα χωρίς δείκτες ή επιτελεστικά μέτρα.

Ενώ η κούρσα προς το μηδέν είναι απαραίτητη, πρέπει να διασφαλίσουμε ότι αυτή η μετάβαση δεν θα αφήσει κανέναν πίσω. Μαζί, ως τάξη, αποσυσκευάσαμε και διερευνήσαμε συλλογικά τρόπους ενσωμάτωσης της κλιματικής δικαιοσύνης στις εταιρείες και πώς να προωθήσουμε τη συμφιλίωση. Διαβάζουμε μελέτες περιπτώσεων για μάρκες όπως π.χ Παταγονία και η Έβδομη Γενιά, που και οι δύο έχουν επενδύσει σε πρωτοβουλίες βάσης και έχουν ενισχύσει τις φωνές των ιθαγενών μέσω δημιουργικών τεχνών.

Έβδομης Γενιάς ισχυρή υπεράσπιση και επενδύσεις για την επιτάχυνση της κλιματικής δικαιοσύνης είναι αξιέπαινες και εμπνευσμένες για πολλές εταιρείες σε όλη τη Βόρεια Αμερική. Η δέσμευση της εταιρείας για το κλίμα αναφέρει ρητά τρεις στρατηγικές προτεραιότητες, που περιλαμβάνουν τη μείωση του αντίκτυπου μέσω της αντικατάστασης ή της κατάργησης των στρατηγικών GHG, την υποστήριξη συστημικών λύσεων πολιτικής, όπως η πρόοδος σε λύσεις μόνο για το κλίμα για τη μείωση της χρήσης των καταναλωτών και η επένδυση σε κοινότητες πρώτης γραμμής που οδηγούν στην κλιματική κρίση και κατευθύνοντας το 100% της φιλανθρωπικής προσφοράς προς Οργανισμοί ιθαγενών Αμερικανών που εργάζονται για ένα δίκαιο και αναγεννητικό μέλλον. Η Έβδομη Γενιά είναι επίσης πολύ φωνητική για την απομάκρυνση από τα ορυκτά καύσιμα.

Η τάξη μας ήθελε να χρησιμοποιήσει αυτό το μάθημα για να ενθαρρύνει τις εταιρείες να εφαρμόσουν έναν φακό για την κλιματική δικαιοσύνη και δικαιοσύνη στη στρατηγική τους για το κλίμα. Η τάξη μας παρουσίασε επίσης τον τρόπο με τον οποίο οι βιομηχανίες εξόρυξης πόρων και τα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα μπορούν να εργαστούν προς μια προσέγγιση που καθοδηγείται από αυτόχθονες στη δράση για το κλίμα και να αγκαλιάσουν εξίσου την ενεργειακή μετάβαση. Το κύριο θέμα για την τάξη μου είχε τις ρίζες της στην αρχή ότι πρέπει να απομακρυνθούμε από συστήματα που διαιωνίζουν συνεχώς τις βλάβες και να επενδύσουμε σε λύσεις πολιτικής που αντιμετωπίζουν τόσο τις εκπομπές όσο και τη φυλετική ανισότητα.

Η εισαγωγή της κλιματικής δικαιοσύνης ως μέρος αυτού του προγράμματος ήταν το πρώτο βήμα για την αύξηση της ευαισθητοποίησης σχετικά με τις επιπτώσεις της κλιματικής αλλαγής στις υποεξυπηρετούμενες κοινότητες. Αυτό το μάθημα είναι ένα έργο σε εξέλιξη και θα υπάρξουν πολλές ακόμη επαναλήψεις για να διασφαλίσουμε ότι θα συμπεριλάβουμε αναπαραστάσεις ιθαγενών στο περιεχόμενο του μαθήματος.

Μια έκκληση για δράση προς όλα τα πανεπιστήμια και τα κολέγια που προσφέρουν προγράμματα βιωσιμότητας είναι να αξιολογήσουν και να ελέγξουν τα υπάρχοντα μαθήματα βιωσιμότητας και να ενσωματώσουν την κλιματική δικαιοσύνη στα προγράμματα σπουδών τους. Εάν θέλουμε πραγματικά να αναπτύξουμε μια πολιτική δίκαιης μετάβασης στον Καναδά ή αλλού, πρέπει να εξοπλίσουμε όλους τους μαθητές με τις γνώσεις και τις δεξιότητες για να δουν τη βιωσιμότητα από το πρίσμα της κοινής ευθύνης, υπευθυνότητας και δέσμευσης.  

Την τελευταία μέρα του μαθήματος μου, έκανα ξανά την ίδια ερώτηση στους μαθητές μου: "Πώς θα ορίζατε τη βιωσιμότητα;" Μια φοιτήτρια σήκωσε το χέρι της και δήλωσε: «Η αειφορία για μένα είναι η οικοδόμηση ενός καλύτερου κόσμου συμπεριλαμβάνοντας διαφορετικές φωνές και ηγεσία εκείνων που επηρεάζονται περισσότερο από έναν πλανήτη που θερμαίνεται». Πήγα στο βάθρο μου, χαμογέλασα και σκέφτηκα, τι δυνατός τρόπος να τελειώσω αυτό το μάθημα.

• SEO Powered Content & PR Distribution. Ενισχύστε σήμερα.
• Platoblockchain. Web3 Metaverse Intelligence. Ενισχύθηκε η γνώση. Πρόσβαση εδώ.
• πηγή: https://www.greenbiz.com/article/how-designing-climate-justice-course-challenged-my-binary-thinking-sustainability