Παρά τις προκλήσεις, να γιατί αυτές οι μαύρες γυναίκες παιδαγωγοί μένουν στην τάξη - EdSurge News

Πέρυσι, το Υπουργείο Παιδείας των ΗΠΑ ανέφερε ότι Οι μαύροι εκπαιδευτικοί αποτελούν περίπου το 9 τοις εκατό του εργατικού δυναμικού των εκπαιδευτικών, εκ των οποίων η πλειοψηφία είναι μαύρες γυναίκες. Μια ομάδα που μελετάται συχνά, αλλά αφήνεται εκτός συνομιλιών, θέλαμε να διευκολύνουμε σκόπιμα χώρους για τις μαύρες γυναίκες σε όλο το φάσμα των φύλων και να μάθουμε περισσότερα για τις εμπειρίες τους σε αυτό το κλίμα, καθώς πολλές πρόσφατες έρευνες καλύπτουν εμπειρίες εκπαιδευτικών πριν από την πανδημία.

Χαρά στη μάθηση, ανακαλύπτοντας τη μαύρη λογοτεχνία και έχοντας ένα σχετικό πρότυπο είναι μερικά από τα πλεονεκτήματα της ύπαρξης ενός Μαύρου δασκάλου για Μαύρους μαθητές. Ωστόσο, στην ερευνητική μας μελέτη σχετικά με τις εμπειρίες αυτής της υποεκπροσωπούμενης ομάδας, οι περισσότερες από τις μαύρες γυναίκες με τις οποίες μιλήσαμε βίωσαν το αντίθετο στους χώρους εργασίας τους, δηλαδή την απάθεια και τον διαπροσωπικό ρατσισμό και τις διακρίσεις. Εξέφρασαν επίσης το βάρος πιο σκοτεινών ανισοτήτων, όπως το κρυφή συναισθηματική εργασία από την προστασία των μαύρων μαθητών από ακατάλληλες πρακτικές πειθαρχίας και την αντιμετώπιση του άγχους που σχετίζεται με τον ρατσισμό και τον σεξισμό. Αυτά που περιγράφουν είναι εκδηλώσεις συστημικές ανισότητες που επηρεάζουν τους μαύρους δασκάλους.

Οι 27 μαύρες γυναίκες που ρωτήσαμε είχαν ισχυρή αυτογνωσία. Οι περισσότεροι ανέφεραν μια λεπτομερή κατανόηση των τρόπων με τους οποίους εμφανίζεται η διατομεακή καταπίεση στην επαγγελματική τους ζωή και πώς εισχωρεί στην προσωπική τους ζωή. Ως αποτέλεσμα, ακόμη και οι πιο δυνατές και πιο συνειδητοποιημένες μαύρες γυναίκες μπορούν υποσυνείδητα να εσωτερικεύουν το άγχος από αυτές τις συχνές συναντήσεις, οι οποίες μπορεί να έχουν επιπτώσεις στην επαγγελματική και προσωπική τους εικόνα, τη συναισθηματική ευημερία και τη σωματική τους υγεία.

Παρά τον κίνδυνο αρνητικών συνεπειών για να εμφανιστούν χωρίς συγγνώμη και αυθεντικότητα, αρκετοί συμμετέχοντες στην έρευνα εξέφρασαν ότι το να είναι δάσκαλος είναι το κάλεσμα, ο σκοπός και η χαρά τους. Πιο συγκεκριμένα, έγινε σαφές ότι για τις μαύρες γυναίκες εκπαιδευτικούς σε αυτή τη μελέτη, το να είσαι δάσκαλος είναι περισσότερο ταυτότητα παρά τίτλος εργασίας.

Χρησιμοποιώντας ένα μαύρο φεμινιστικό πλαίσιο

Ενώ αλληλεπιδρούσα με τις γυναίκες που συμφώνησαν ευγενικά να συμμετάσχουν στο ερευνητικό μας έργο, παρατήρησα συναισθήματα από τη μαύρη φεμινιστική λογοτεχνία να αντηχούν σε κάθε συνομιλία.

Παρόλο που κανείς δεν ανέφερε συγκεκριμένα τα αγκίστρια καμπάνας ή την Patricia Hill Collins, αρκετοί συμμετέχοντες περιγράφουν το στυλ διδασκαλίας τους σαν επαναστατική φεμινιστική παιδαγωγική χαρακτηρίζονται από μια αίσθηση ριζικής φροντίδας για τους μαθητές τους.

Οι ιστορίες τους μου θυμίζουν αυτό που η Patricia Hill Collins περιγράφει ως «άλλη μητρότητα», τα φαινόμενα των μαύρων γυναικών που μοιράζονται τις μητρικές ευθύνες προστατεύοντας και βοηθώντας στην ανατροφή μαύρων παιδιών μέσα σε κοινότητες, πολλές φορές εγγενώς και χωρίς να προσδοκούν να λάβουν κάτι απτό σε αντάλλαγμα.

Είτε προσκαλώντας μαθητές που χρειάζονται ένα αυτί για μεσημεριανό γεύμα στο γραφείο του βοηθού διευθυντή είτε απλώς αναγνωρίζοντας τις γλώσσες αγάπης των μαθητών, οι συμμετέχοντες μας μοιράστηκαν δεκάδες όμορφους τρόπους με τους οποίους εμφανίζονται ως δάσκαλοι, πρότυπα και άλλες μητέρες για τους μαθητές τους. Έτσι, η ριζική φροντίδα έγινε ένα ηχηρό πλαίσιο που ενημέρωσε την πρακτική των μαύρων γυναικών εκπαιδευτικών και τα θέματα που εκφράστηκαν από τους συμμετέχοντες σε αυτή τη μελέτη.

Αυτή η κοινή αίσθηση ευθύνης να μοντελοποιήσουν την αυθεντικότητα, την τελειότητα και την αναπαράσταση του Blackness στους μαύρους μαθητές τους είναι ένα οικείο συναίσθημα, αλλά παρατήρησα κάποιες ευδιάκριτες διαφορές φύλου στις προσδοκίες για το πώς εμφανίζονται και καταλαμβάνουν χώρο.

Σε αυτό το άρθρο, και στο υπόλοιπο αυτής της σειράς για τις εμπειρίες των μαύρων γυναικών εκπαιδευτικών, θα βουτήξουμε βαθύτερα στις πολυπλοκότητες που ανέφεραν πολλοί συμμετέχοντες. Ενώ οι συμμετέχοντες μας συζήτησαν το άγχος των συστημικών και διαπροσωπικών διακρίσεων και καταπίεσης, αυτοί οι χώροι απεικόνιζαν τις δυνητικά θεραπευτικές επιδράσεις της σύνδεσης μέσω ομάδων συγγένειας, ειδικά μετά την απομόνωση της πανδημίας COVID-19.

Ένα συνεργατικό ερευνητικό έργο με βάση την κοινότητα

Καθώς ξεκινήσαμε αυτήν την ερευνητική μελέτη, στόχος μας ήταν να επικεντρώσουμε τις φωνές των συμμετεχόντων και μερικές από τις σπάνια ιστορίες σχετικά με τις εμπειρίες και τον αντίκτυπο των μαύρων εκπαιδευτικών. Στην πραγματικότητα, σε όλη αυτή τη σειρά, θα ακούσετε από συμμετέχοντες που θα πουν τις δικές τους ιστορίες. Αυτή η έννοια ονομάζεται κοινοτική συμμετοχική έρευνα (CBPR).

Η προϋπόθεση αυτής της ερευνητικής μεθόδου είναι οι ερευνητές να κάνουν ένα βήμα πίσω και να προσεγγίσουν την έρευνα έχοντας κατά νου τη συνεργασία. Με αυτόν τον τρόπο, επιλέγουμε να διατυπώνουμε ερευνητικά ευρήματα με Μαύρες γυναίκες παιδαγωγοί αντί να κάνουν έρευνα on Μαύρες γυναίκες παιδαγωγοί. Αναγνωρίζουμε ότι οι συμμετέχοντες μας είναι ειδικοί στη ζωή τους και στο επάγγελμά τους.

Διεξάγοντας αυτήν την έρευνα δίπλα-δίπλα με τις μαύρες γυναίκες σε αυτήν τη μελέτη, ελπίζουμε ότι αυτή η έρευνα ενσωματώνει άσχημα δεδομένα σχετικά με τους δασκάλους που εγκαταλείπουν το επάγγελμα, την ευημερία των εκπαιδευτικών και, τελικά, γιατί πολλές από αυτές τις μαύρες γυναίκες παραμένουν στην εκπαίδευση παρά τις εκδηλώσεις του ρατσισμού, του σεξισμού και των συστημικών διατομεακών διακρίσεων στους χώρους εργασίας τους.

Για να βοηθήσουμε να ζωντανέψουμε αυτά τα ζητήματα και αυτό το ερευνητικό έργο, συνεργαστήκαμε με το Abolitionist Teaching Network να στρατολογήσει μια διαφορετική ομάδα μαύρων γυναικών εκπαιδευτικών. Μέσα σε λιγότερο από 24 ώρες, υπήρχαν 300 εκπαιδευτικοί που εκδήλωσαν ενδιαφέρον να συμμετάσχουν και πληρούσαν τα κριτήρια της μελέτης. Από τις μαύρες γυναίκες που πληρούσαν τα κριτήρια, 27 συμμετείχαν στη μελέτη.

Οι συμμετέχοντες μας είναι εκπαιδευτικοί σε όλες τις Ηνωμένες Πολιτείες, με θητείες που κυμαίνονται από τρία χρόνια έως και πάνω από 30 χρόνια στην τάξη και σε κορυφαία σχολεία. Η πλειοψηφία των συμμετεχόντων μας είναι στο επάγγελμα για πάνω από 15 χρόνια. Οι περισσότεροι διδάσκουν σε δημόσια σχολεία, αλλά αρκετοί βρίσκουν σπίτια διδασκαλίας σε ναυλωμένα σχολεία, σχολεία ελευθερίας και ανεξάρτητα σχολεία. Κάποιοι έχουν ξεκινήσει τα δικά τους σχολεία και κάποιοι έχουν μεταβεί στην τριτοβάθμια εκπαίδευση.

Η Έρευνα EdSurge συχνά κρατά αυτό που λέμε κύκλους διδασκαλίας και μάθησης με εκπαιδευτικούς όπου μπορούν να συζητήσουν ανοιχτά τις ανησυχίες, τις προκλήσεις και τους θριάμβους στη δουλειά τους. Αυτή τη φορά, με τα σχολικά κτίρια να είναι ανοιχτά από την παρατεταμένη πανδημία COVID-19, ελλείψεις εκπαιδευτικών σε εθνικό επίπεδο και άκρως πολιτικοποιημένες απαγορεύσεις βιβλίων και περιορισμοί του προγράμματος σπουδών στο παρασκήνιο, με αυτήν την διερευνητική έρευνα, θέλαμε να δημιουργήσουμε από κοινού χώρους για τις μαύρες γυναίκες εκπαιδευτικούς να συνδέονται, να υποστηρίζουν η μία την άλλη και να μάθουν περισσότερα για το πώς τα πάνε με τόση αναταραχή που συμβαίνει στα σχολεία.

Πραγματοποιήσαμε τέσσερις συνεδρίες 90 λεπτών με έξι έως δέκα συμμετέχοντες σε κάθε συνεδρία, με τη διευκόλυνση μιας παιδαγωγού, επίσης μαύρης γυναίκας, την οποία θα ακούσετε σε ένα επόμενο άρθρο. Μεταγράψαμε τον ήχο από τις ομαδικές συνεδρίες και αναλύσαμε τα δεδομένα χρησιμοποιώντας μια μέθοδο που ονομάζεται θεματική αντανακλαστική ανάλυση. Ορισμένα αποσπάσματα από τους συμμετέχοντες μας παρουσιάζονται σε αυτό το άρθρο.

Αυτά τα οικεία εικονικά σαλόνια δασκάλων δημιούργησαν ένα μη επικριτικό περιβάλλον όπου οι εκπαιδευτικοί μπορούσαν να αισθάνονται ότι ακούγονται και να συνδέονται με άλλους εκπαιδευτικούς κοντά και μακριά. Ορισμένοι συμμετέχοντες εξέφρασαν ότι έχοντας την ευκαιρία να συνδεθούν με άλλες μαύρες γυναίκες εκπαιδευτικούς ένιωθαν σαν μια αγκαλιά από μια αδερφή που δεν συνειδητοποιούσαν ότι χρειάζονταν.

Για το υπόλοιπο αυτού του άρθρου, θα αναφέρω εν συντομία ορισμένα βασικά θέματα που παρατηρήσαμε κατά τη διάρκεια της περιόδου μας με αυτούς τους εκπαιδευτικούς και ορισμένα θέματα που μπορείτε να περιμένετε να ακούσετε από τους συμμετέχοντες συν-συγγραφείς μας σε αυτήν την επερχόμενη σειρά άρθρων από την Edsurge Research.

Γιατί διδάσκουν οι μαύρες γυναίκες