Skader 'giftig taknemmelighed' latino-undervisere på arbejdspladsen? - EdSurge News

Skader 'giftig taknemmelighed' latino-undervisere på arbejdspladsen? – EdSurge News

Tidsstempel: 2. august 2023 kl. 4
Kildeknude: 2799787

Dette er den tredje i en tredelt serie af samtaler med latino-undervisere og edtech-eksperter. Læs første del her og anden del her.

Før vi kommer ind på pædagogperspektiverne, der er delt nedenfor, er der noget, jeg skal forklare om latinokulturen. Noget måske ikke eksklusivt eller gælder for den måde alle 62.5 millioner af os i USA var opdraget, men lige så vigtigt for konteksten.

Mange af os vil huske en tid, hvor vi klagede til en forælder eller ældre over vores job - for lidt løn i for mange timer, en frygtelig kollega, følelsen af, at noget var uretfærdigt - og blev mødt med et svar, der var en version af, "Gudskelov, der er arbejde til dig."

Der er en tro i Latino-kulturen, at vi skal være taknemmelige for, hvad vores chef er villig til at give os og aldrig bede om mere, uanset hvor slemt det går. Det ville være værre at lave bølger og risikere at blive fyret.

Denne måde at tænke på er blevet døbt "giftig taknemmelighed" eller selv-gaslighting, og det pres indvandrerbørn føler for at hjælpe med at forbedre deres families økonomiske forhold er blevet kaldt "giftig stress."

Denne knaphedstankegang - at der ikke er nok mulighed for at gå rundt, og så du bare må nøjes - skal aflæres, normalt når du er ældre og indser, at du ikke vil arbejde for peanuts eller tilbringe hver dag kl. en dårlig arbejdsplads eller blive forbigået til en anden forfremmelse.

Da jeg for nylig inviterede et panel af latino-undervisere og edtech-eksperter til at dele deres perspektiver om uddannelsestilstanden, ønskede de specifikt at tale om denne kulturelle overbevisning om "bare være taknemmelig", og hvordan det påvirker deres arbejde.

Her er hvad de havde at sige.

'Ingen.' Er en komplet sætning

Matematik- og datalogilærer Cindy Noriega satte samtalen i gang.

"Jeg gik på en 10-minutters rant om dette i går, så jeg var klar til dette spørgsmål," sagde hun og fik grin fra publikum, der lyttede til panelet.

Noriega forklarer, at hun føler sig skyldig, hver gang hun ønsker at presse en skoleadministrator tilbage. Det er en intern kamp, ​​som hun føler er solidt forankret i hendes opvækst som datter af mexicanske immigranter. Hun husker tilbage på sit hektiske første år på en high school i Californien, hvor hun var overbebyrdet med en fuld undervisningsplan med fire forskellige fag.

"Jeg havde ikke en ledig periode, og jeg var bange for at sige 'nej'," siger Noriega. "Der er den følelse af, "Du skal være tilfreds, hvor du er." Sådan som mine forældre sagde det til mig: 'Vi kom til dette land for at få et bedre liv. Nu hvor du er en professionel, skal du bare være glad, hvor du er, og være taknemmelig og altid være underdanig over for dine chefer, uanset hvad de beder om.'”

Noriega siger, at hendes mentalitet ændrede sig efter sidste år, da hun påtog sig noget arbejde, hun ikke ønskede, i håb om, at det ville afspejle sig godt på hende og redde en anden ressource i klasseværelset, der var på hugget.

"Nå, gæt hvad? Det blev stadig taget væk,” siger hun. "Det er derfor, jeg lærte, at man ikke kan lægge alle sine æg i én kurv og så tænke: 'Fordi jeg underkaster mig det her, selvom jeg ikke er enig i det, så skal jeg nok klare mig'."

Som man siger, "Nej". er en hel sætning. Noriega føler sig ikke længere skyldig over at tale for sig selv på arbejdspladsen, selvom det betyder, at hun er uenig med en administrator, og hun håber, at andre latino-undervisere kan komme til samme sted.

"Hvis ikke, vil vi bare blive lænket til dette koncept og bare leve i frygt og leve i dette mærkelige område, hvor vi er tilfredse, men samtidig ikke glade," siger hun, "og det vil jeg ikke have. for latinoer. Det ønsker jeg ikke for nogen, punktum."

Ubehagelig Spotlight

Rocío Raña har brugt meget tid på at overveje dette spørgsmål om, hvorfor hun føler sig presset til at "bare være taknemmelig." Hun rullede gennem sociale medier for nylig, da hun stødte på en overskrift fra hendes alma mater i New York, der fik hende til at holde pause. Det handlede om en sort kandidat fra universitetet, som fik en fast stilling efter sit første interview.

Skrivningen faldt ikke helt i orden hos Raña, som følte, at artiklens tone var på grænsen til vantro.

Hun mindede om, hvordan to hvide kvinder i sin egen ph.d. afgangsklassen fik også faste stillinger efter deres første og eneste interview, men disse situationer skabte ikke en overskrift.

"Det er ligesom," Åh, fordi du er sort, skal du være taknemmelig. Fordi du er latino, 'Åh, wow, på dit første interview',” siger Raña, som var med til at stifte et edtech-firma, der laver vurderinger til tosprogede børn. ”Det får folk hele tiden, når de er hvide, og de laver ikke en overskrift. Så der er en forventning om taknemmelighed fra mindretalssamfund, men ikke fra alle."

Det betyder ikke, at Raña ikke er taknemmelig for tingene i sit liv - hendes familie og venner, for eksempel, eller den mulighed, hun havde for at komme til USA

"Men det er den forventning, som systemet har til visse samfund, og det er en måde at holde os nede på en eller anden måde, føler jeg," siger hun.

Arbejdede til udmattelse

For at forstå Antonio Vigils perspektiv skal man starte med et klassisk stykke litteratur af Herman Melville.

"Så du synes måske, det er mærkeligt, at en Chicano fra North Denver ville citere og påkalde 'Bartleby, the Scrivener'," siger Vigil, direktør for innovativ klasseværelsesteknologi på Aurora Public Schools i Colorado. "Men skribenten Bartleby er denne kat i litteraturen, der nægter at gå på arbejde og nægter at arbejde."

Ikke en kat som "miav." Bartleby er en menneskelig mand og kontorist hyret af historiens fortæller, en advokat. Bartleby kan godt lide at svare på sin chefs anmodninger om, at han kommer til at arbejde med: "Jeg ville helst lade være."

Det er en analogi, siger Vigil, for forholdet mellem undertrykte samfund, og hvordan deres værdi er baseret på, hvor meget de arbejder.

"Vi er bogstaveligt talt nødt til at arbejde os ihjel for at bevise vores værdi og vores værd for at eksistere og nyde skin af rettigheder, pligter og privilegier i dette land," siger Vigil, "og så jeg tror, ​​at det virkelig problematiske er måden, hvorpå ikke kun undertrykte samfund som latinoer er tvunget - og på mange måder mandat og tvunget - til mange af disse roller og positioner, som vi ved, at vi kunne indtage anderledes, hvis de fik den rette mulighed og lige muligheder."

Det ironiske er, at ethvert indvandrersamfund har identificeret sig med at have en rystende arbejdsmoral, siger Vigil. Men han føler, at arbejdet er faldet sammen med, at latinoerne er blevet en "permanent arbejderklasse", en der ikke træffer beslutninger og ikke har den "kulturelle og intellektuelle kapital til at drive forandring."

"Jeg tror, ​​at det store skift, vi skal lave, er, at vi skal stoppe med at se os selv som lejere og se os selv som ejere," siger han. "Hvordan bliver vi bedre plejere og opbyggere af fællesskaber, så vi ikke utrætteligt forventer, at hver generation tager sin retmæssige plads i verden ved at dø på arbejdspladsen på grund af udmattelse?"

Byg et større bord

Som en latinamerikansk mand fra Californien medfører det nogle privilegier at være i statens etniske pluralitet, siger Edward Gonzalez, direktør for åbne uddannelsesressourcer for Kern County Superintendent of Schools i Californien. Ikke alle steder er et sted, hvor latinoer forventes at være taknemmelige for de positioner, de er i, forklarer han, eller føler, at de har været nødt til at overvinde et undertrykkende system.

Faktisk, forklarer Gonzalez, er der tidspunkter, hvor latinamerikanske undervisere oplever, at de mennesker, der kaster barrierer op for deres vækst, ligner dem meget.

"Der, hvor det bliver svært for mig, er, når jeg ser det samme [undertrykkende] system oprettet, men det er latinoer, der skubber den struktur ned på andre latinoer, der kommer op bag dem," siger han.

Når man tænker tilbage på både sine oplevelser som studerende og underviser, siger Gonzalez, at det primært var sorte og hvide kvinder, der tilbød ham mentorskab. Han vil gerne udbetale deres støtte til andre pædagoger, uanset baggrund.

"Hvordan kopierer jeg ikke det system, hvor jeg kun ser efter en latinamerikansk mand eller sikrer, at det kun er det, der tiltrækker mig?" han siger. "Jeg gør det ved at se efter andre studerende, som jeg kan se, der har brug for det mentorskab, og erkende, at der er nogle fællesskaber, der aldrig vil have det privilegium, som jeg har nu" at være omgivet af mennesker, der deler hans kultur.

"Hvis du ikke bygger med vilje," tilføjer han, "er vi i fare for at replikere strukturer, der ikke har været succesfulde for nogen."

Tidsstempel:

Mere fra Ed Surge