فيات تحط من قدر المعتقد ، لكن البيتكوين تجعلنا بشر

هذه مقالة افتتاحية بقلم Jimmy Song ، مطور Bitcoin ومعلم ورجل أعمال ومبرمج يتمتع بخبرة تزيد عن 20 عامًا.

نحن بحاجة إلى المعتقدات. الإيمان هو شيء نعيش من أجله ، شيء يُعلم أخلاقنا ، شيء يحدد وجودنا الميتافيزيقي. نحن بحاجة إلى الإيمان لأننا بحاجة إلى هدف. الإيمان جزء ضروري من حياة مُرضية ، وتقليديًا ، كان الناس يقدرون معتقداتهم أكثر من أي شيء آخر. للأسف ، فإن النقود الورقية تحط من معتقداتنا بنفس الطريقة التي تحط من خلالها Nickleback الموسيقى ويقلل جويل أوستين من المسيحية.

النتيجة النهائية للنقود الإلزامية هي أن أولئك الذين يفوزون لا يؤمنون بأي شيء ، على الأقل بأي معنى تقليدي. وإذا كنت لا تؤمن بأي شيء ، فأنت عدمي. من المحتمل أنك تمشي برأسك لأن الأشخاص الموجودين في السلطة يشبهون إلى حد كبير قادة الحزب الداخليين في كتاب جورج أورويل "1984". يغيرون معتقداتهم إلى ما تخبرهم به السلطات ويفعلونه بناءً على الأمر. هيك ، لقد رأينا ذلك في الوقت الفعلي خلال جائحة COVID-19.

هذا هو موضوع هذا المقال: ماذا حدث؟ وكيف يكون هذا العدد الكبير من الناس على استعداد لتغيير معتقداتهم بهذه السرعة تحت قيادة الحكومة؟ كيف أصبح الكثير من الناس ، وخاصة أعضاء وسائل الإعلام والأكاديميين والبيروقراطيين من جميع الأنواع ، رجالًا متملقين بما قالته الحكومة لنا أن نصدقه؟

فيات هوس

تجعلنا النقود الورقية مهووسين بالمال. إنها تفعل ذلك من خلال جعلنا نوليها الكثير من الاهتمام.

نظرًا لأن الأموال الإلزامية يتم الحط من قيمتها باستمرار ، يضطر الأشخاص الذين لديهم أي ثروة على الإطلاق إلى استثمار أموالهم لمواكبة هذا التدهور. كلما زادت ثروتك ، زادت هوسك. الأثرياء إلى حد ما البحوث الأسهم والعقارات. يتعين على الأثرياء حقًا البحث عن صناديق الاستثمار والأسهم الخاصة وشركات الاستحواذ ذات الأغراض الخاصة (SPACs). تحدث مع أي شخص ثري ومن المرجح أن يتحدثوا عن الصفقات التي يشاركون فيها لأن هذا هو الشيء الوحيد الذي يؤمنون به حقًا. الطريقة الوحيدة للبقاء ثريًا في الاقتصاد النقدي هي أن تكون مهووسًا حقًا بالمال والمشاركة في ألعاب كانتيلون ، مما يترك مساحة صغيرة جدًا للمعتقدات الحقيقية. تكافئ Fiat Money الجبناء الذين يتوافقون مع أولئك الذين يتماشون معها وهؤلاء هم الأشخاص الذين يصبحون أثرياء حقًا. التنوع الأيديولوجي مرحب به في تلك الأماكن مثل باري سيلبرت في مكاتب الجوزاء.

على الطرف الآخر من المقياس ، فإن أولئك الذين ليس لديهم مدخرات يتعرضون للقصف بعروض الديون. القروض والائتمان متاحان بسهولة ، لذا فإن أولئك الذين ليس لديهم مدخرات لديهم خيار دفع الاستهلاك إلى الأمام. عندما يقترن بالإعلان والدعاية والافتقار إلى وسائل الادخار ، يصبح الاستهلاك واضحًا. لسوء الحظ ، فإن هذا يستعبد الناس لسنوات عديدة ، وربما طوال حياتهم ، حيث يمكن أن يتم ترحيل الدين والاستهلاك بشكل عام يرتفع فقط. يتم التضحية بالمبادئ والمعتقدات وما يقرب من كل شيء لخدمة الدين. مثل الشخص الذي يعاني من زيادة الوزن ينتظر دائمًا حتى الغد لبدء نظامه الغذائي ، فإن دورة الديون تضع الإيمان الحقيقي في الانتظار.

في كلتا الحالتين ، في ظل النظام الإلزامي ، فإن الاعتقاد الوحيد الذي ينتهي به المطاف أن يخدم معظم الناس هو أولوية المال. للأسف ، المال هو إله رهيب ومستهلك بالكامل يتطلب التضحية بكل شيء يجعل الحياة ذات معنى.

أي شيء مقابل المال

تعني أسبقية المال أن المعتقدات الأخرى يتم وضعها في الخلف ، وجعلها أقل أهمية ومحللة بشكل عام. في العصور التوراتية ، غالبًا ما كان جامعو الضرائب والبغايا يجنون أموالًا أكثر من غيرهم من الأشخاص في الاقتصاد. ومع ذلك فقد اعتبروا أقل من حثالة. لماذا ا؟ لأنهم انتهكوا شيئًا أقدس من المال: أخلاق المجتمع وإيمان المجتمع. أن تنتهك هؤلاء كان ينتهك من أنت.

هذا ليس حدثًا منفردًا. في معظم الأوقات والأماكن ، كان من العار تمامًا جني الأموال على حساب المجتمع. إذا ربحت المال من خلال التذمر ، فقد يكون لديك المال ، لكن سمعتك ستكون في حالة يرثى لها ولن يتداول الكثير من الناس معك. كان من غير المقبول تمامًا الاستيلاء على ممتلكات الآخرين عن طريق الخداع أو الإضرار بالمجتمع بطريقة ما. في الوقت الحاضر ، هذا فقط يسمى التسويق. إذن ما الذي تغير؟

الحط من السياسة

تحط من قيمة Fiat money المجتمعات لأنها تجعل المجتمعات تعتمد كليًا على سيطرتها المركزية ، وبالتالي على كرامتها. حتى أكثر ملوك الماضي استبدادًا لم يستطع السيطرة على الأموال بالقدر الذي تستطيعه البنوك المركزية اليوم. كانت البنوك المركزية هي اللوح الخامس "البيان الشيوعي" لسبب ما. أدرك كارل ماركس الوظيفة المتكاملة للمال في أي مجتمع وأراد السيطرة عليها. ليس من قبيل المصادفة أن المجتمعات الأكثر انحطاطًا ، تلك التي تم استبدال ثقافاتها تمامًا ، كانت تلك المجتمعات الشمولية في القرن العشرين. نحن جميعًا كائنات زومبي في استحضار الأرواح في البنك المركزي.

اعتاد الناس على الإيمان بالأشياء وكانوا على استعداد للقتال من أجلها ، وخاصة ضد الظلم. كان هذا هو ما أدى إلى روح عام 1776. كان الإيمان هو ما جعل هذا المجتمع متماسكًا.

ومع ذلك ، بالنظر إلى الحالة السياسية اليوم ، من الواضح تمامًا أن معظم المعارك تدور حول المال والسلطة ، وليس حول الإيمان. تعتبر نقود فيات قوية للغاية لدرجة أنها أصبحت الشيء الوحيد الذي تقاتل من أجله. لقد احتل الإيمان مقعدًا خلفيًا لسلطة طباعة النقود. بطبيعة الحال ، هذا يعني أن المعتقدات مرنة وأنك تحصل على المزيد من السلوك السيكوباتي من القادة.

لماذا ما يفترض بنا أن نصدقه يتغير باستمرار؟ كيف أصبحت الحمامات المتحولين جنسيًا مشكلة بهذه السرعة؟ أو أوكرانيا؟ أم إرهاب؟ المعتقدات التي يقولون لنا أن نصدقها غير متسقة أكثر من تصريحات CSW للمحاكم. الإجابة المختصرة هي أنهم يفعلون ذلك لأنهم يستطيعون ذلك.

التقليل من العمل

كما ذكرنا سابقًا ، كان للعمل بعض القيود ، ولكن الآن ، أكثر من أي وقت مضى ، يتم قبول البحث عن الإيجار ، حتى يتم الاحتفال به على أنه عمل نبيل. وبالتالي ، فإن الطابع المصرفي الاستثماري المضطرب نفسيًا الذي سيفعل أي شيء مقابل المال هو شيء يسعى الناس لتحقيقه. العدمية الأخلاقية للشخصية هي شيء لا يقلقون بشأنه.

بالطبع ، ليس فقط الخدمات المصرفية الاستثمارية ، ولكن العديد من المهن الأخرى. الهدف دائمًا هو تسلق سلم السلطة بأي ثمن. لم تعد تُمنح الحالة على أساس الشخصية ، بل تُكافأ على أساس المال والسلطة. جعلت النقود الورقية العمل مكانًا تموت فيه المعتقدات. أصبح الهدف من الحصول على المزيد من المال مستهلكًا تمامًا ووضع المعتقدات في الخلف.

الحد الأقصى السمي

أحد الأشياء التي لاحظتها حول مجتمع Bitcoin هو مدى شراسة الأمر تجاه الأشخاص الذين سيتم الترحيب بهم بأذرع مفتوحة في أي مجتمع آخر. أصحاب رؤوس الأموال مثل راؤول بال ومارك كوبان سيتم تأجيلهم واحترامهم لنفوذهم وأموالهم في أي مكان آخر. ومع ذلك ، في Bitcoin ، نحن لا ندفع لهم أي اهتمام وليس لدينا أي مشاكل في التشكيك في فهمهم أو حتى السخرية من غبائهم. ليس هناك طريقة شراء للتأثير في Bitcoin. ليس هناك قفزة أمام العرض لأن لديك التعرف على الاسم.

البيتكوين لامركزية وهذا ما نحبه ، شكرًا لك. أي شخص يحاول التحدث عن Bitcoin ومحاولة تغييره سوف يتم الاستهزاء به لأنه يضر بالمجتمع. إذا حاولت استمالة هذا المجتمع لتحقيق غاياتك الخاصة ، فسوف يتم تجاهلك مثل العلقة الأيديولوجية التي أنت عليها.

يسمي متداولو العملات الرقمية هذا "الحد الأقصى من Bitcoin السام" ، ولكن حماية المجتمع أمر جيد. التطرف السمي ليس مجرد جهاز مناعي يحافظ على صفاء المعتقدات. إنه رفض للنموذج الورقي لفعل الأشياء. تتداول مؤسسات فيات على المكانة والتأثير والمال ويمكن تغيير معتقداتهم مقابل سعر. تعتبر Bitcoiners مبدئية ولا يمكن لأحد أن يخبرنا كيف هي. هذه هي السمة الرئيسية للامركزية. العقدة التي أديرها هي لي ولا يمكنك تغييرها. ليس هناك نقطة واحدة من الفشل في الحصول على رشوة.

قارن هذا مع ما بدأت منظمة السلام الأخضر بالولايات المتحدة القيام بذلك ذات مرة أعطاها الرئيس التنفيذي لشركة Ripple 5 ملايين دولار. لقد بدأت FUDing Bitcoin لأن معتقداتها معروضة للبيع. إنها مؤسسة فيات يمكن شراؤها. لا يستطيع أصحاب المليارات فهم عملات البيتكوين لأنهم معتادون على شراء طريقهم إلى كل شيء باستخدام دولاراتهم المطبوعة. لا يستطيع عبيد فيات فهم عملات البيتكوين لأنهم معتادون على تغيير معتقداتهم عندما تعتمد وظائفهم الإلزامية على تغييرها. يُساء فهم عملات البيتكوين لأن لدينا معتقدات ليست معروضة للبيع. نحن لا نحط.

Altcoins Debase الإيمان

على الرغم من ذلك ، فإن Altcoining يقلل من معتقداتك بسرعة كبيرة. لا يحتاج المرء أن ينظر إلى أبعد من إريك فورهيس وتريس ماير وأودي فيرتهايمر ليرى ذلك. في اللحظة التي تبيع فيها إيمانك وتحتضن العملات البديلة ، تضطر إلى ممارسة الكثير من التمارين الذهنية لتبرير راتبك. عليك أن تتخذ مواقف لا يمكن الدفاع عنها وينتهي بك الأمر إلى دعم مشاريع غبية وأغبياء لضمان بعض الحلفاء.

لحسن الحظ ، عندما تنفجر هذه المشاريع ، تنفجر سمعتهم معها. تعمل Altcoins على نفس نظام الرشوة الورقي باستخدام النقود المطبوعة ، ولكن مع الكثير من التقلبات وبدون احتكار العنف. وبالتالي ، من السهل جدًا الحصول على العملات البديلة لتبني أي معتقد. هذا هو السبب في أن عروضهم قد تكون غبية جدًا ولا تزال تجد جمهورًا. يمكنك شراء طريقك للتأثير. لكن بالطبع ، هذا لا يمكن أن يستمر بدون عنف. لذا ، بمعنى ما ، فإن تحطمهم أمر حتمي مثل سام بانكمان-فرايد الذي أدلى بتصريح علني غبي.

على النقيض من ذلك ، فإن ما هو محبط إلى ما لا نهاية بالنسبة لعملات رأس المال المغامر ومؤسسي العملات البديلة والمحتالين المتقاربين من Bitcoin هو أنه من المستحيل التقليل من شأن المعتقدات اللامركزية لعملاء Bitcoin. هذا في تناقض صارخ مع عالم فيات. فقط ادفع بعض المال مقابل النفوذ وأنت جيد. لا يمكنك فعل ذلك في Bitcoin. لن يحصل أي مبلغ من المال على الإعجاب بك. ليس هناك قفز أمام هذا العرض. لا يتردد عمال البيتكوين في رفضك ولا توجد لجنة مركزية لتقديم الرشوة. القواعد مختلفة هنا لأن البيتكوين لامركزية حقًا.

البيتكوين والمبادئ الأولى

أثرت Bitcoiners معتقداتهم. لقد تعلمنا أن نفكر بأنفسنا من خلال التحليل من خلال المبادئ الأولى. بدلاً من ابتلاع ما يبيعه لنا شخص ما ، تعلمنا تحليل الأشياء والتوصل إلى استنتاجاتنا الخاصة. هذا هو السبب في أنك ترى أن الكثير من عملات البيتكوين يمنحون اللحوم أو الصوم أو المسيحية فرصة. هذه ليست شائعة الآن في الاتجاه السائد ، لكنها كانت مشهورة تاريخياً لسبب ما. حقيقة أن Big Ag قد أفسدت الطعام أو أن Big Food جعلت الصيام يبدو سخيفًا أو أن الماركسية من أنواع عديدة غرس الإلحاد لا تضيع على عملات البيتكوين. إنهم ينظرون إلى هذه الأشياء بعيون جديدة لأنه تم خلع عصبة النقود الورقية.

بعبارة أخرى ، فإن معتقداتنا التي كانت في يوم من الأيام محطمة ، نشأت من جديد من خلال تحليلات المبادئ الأولى. أصبحت المعتقدات أكثر واقعية وشخصية من خلال البحث عن النفس والتحليل المنطقي. هذا على عكس المعتقدات في ظل نظام فيات والتي هي وهمية وهشة لأنها تمتص من خلال الدعاية. تحدث إلى أي Bitcoiner ومن المحتمل أن ترى أن لديهم العديد من الآراء القوية أكثر من العبد العادي الخاص بك. هذه ليست مصادفة. في ظل نظام فيات ، فأنت تقول كل ما عليك فعله والمضي قدمًا. تحت Bitcoin ، أنت تقول ما تؤمن به.

طالبي الإيجار لا يصدقون أي شيء

الإيمان بالنظام الإلزامي هو وسيلة وليس غاية. معظم الناس لديهم أنظمة إيمانية مرنة حتى يتمكنوا من المضي قدمًا في حياتهم المهنية. وينطبق هذا بشكل خاص على المؤسسات الأكثر إصابة بالأمر: الأوساط الأكاديمية ، والإعلام ، والحكومة ، وهوليوود ، ورأس المال الاستثماري. الأكثر نجاحًا في هذه المؤسسات هم الذين يعتقدون أن ما هو أكثر ملاءمة للمضي قدمًا. نظرًا لأن هذا غالبًا ما يكون ثمن القبول ، فإن معتقداتهم يتم الاحتفاظ بها بشكل خفيف ، ولا يتم تحليلها بحثًا عن التناقضات ويتم ابتلاعها حقًا دون تفكير كبير.

هذه أيضًا مؤسسات سياسية للغاية والقدرة على قياس درجة حرارة زملائك ورؤسائك وتعديل معتقداتك هي مفتاح النجاح في تلك الأماكن. هؤلاء أناس محطمون ، عدميون في الجوهر ويؤمنون فقط بالسلطة. بالنسبة لي ، هؤلاء ليسوا أناسًا على الإطلاق. وليس من قبيل المصادفة أن أخلاق الناس في هذه الأماكن غالبًا ما تكون فاسدة تمامًا. لئلا تشك بي ، سأذكرك أن جيفري إبستين لم يقتل نفسه.

يجب أن يكون الإيمان إنسانًا

الإيمان جزء ضروري من الإنسان. للأسف ، فإن النقود الورقية تحط من قدر معتقداتنا ، وكلما أصبحنا أكثر اندماجًا في النقود الورقية ، أصبحنا أكثر عدمية. كلما أصبحنا أكثر عدمية ، أصبحنا أقل إنسانية.

تعيدنا Bitcoin إلى الاعتقاد مرة أخرى لأن المال لم يعد سيدنا ، بل خادمنا. يعمل المال بالنسبة لنا الآن من خلال كونه تقنية ادخار. لم يعد سيدنا هو الذي يستعبدنا من خلال الديون أو الاستثمار القسري.

الإيمان شرط أساسي لكل ما له مغزى في الحياة. الأخلاق والغرض. إنه لأمر محزن أن نرى أن هذه الأشياء الحرجة يتم تدميرها بواسطة النقود الورقية. الحمد لله على البيتكوين. وهذا هو المكان الذي يمكن أن تبدأ فيه رحلتك كإنسان متحرر من جديد.

الآن ، انطلق وتعلم.

هذا منشور ضيف بواسطة Jimmy Song. الآراء المعبر عنها خاصة بها تمامًا ولا تعكس بالضرورة آراء BTC Inc أو Bitcoin Magazine.

• محتوى مدعوم من تحسين محركات البحث وتوزيع العلاقات العامة. تضخيم اليوم.
• بلاتوبلوكشين. Web3 Metaverse Intelligence. تضخيم المعرفة. الوصول هنا.
• المصدر https://bitcoinmagazine.com/culture/bitcoin-grants-us-belief