هل يضر "الامتنان السام" بالمعلمين اللاتينيين في مكان العمل؟ - أخبار EdSurge

هل يضر "الامتنان السام" بالمعلمين اللاتينيين في مكان العمل؟ - أخبار EdSurge

الطابع الزمني: 2 آب (أغسطس) 2023 ، الساعة 4:00 صباحًا
عقدة المصدر: 2799787

هذا هو الجزء الثالث من سلسلة من ثلاثة أجزاء من المحادثات مع معلمين لاتينيين وخبراء في مجال تكنولوجيا التعليم. إقرأ ال الجزء الأول هنا و الجزء الثاني هنا.

قبل أن نتناول وجهات نظر المعلمين المشتركة أدناه، هناك شيء يجب أن أشرحه حول الثقافة اللاتينية. شيء ربما لا يكون حصريًا أو ينطبق على الجميع 62.5 مليون منا في الولايات المتحدة أثيرت، ولكنها مهمة للسياق فقط نفس الشيء.

سيتذكر الكثير منا الوقت الذي اشتكينا فيه إلى أحد الوالدين أو أحد كبار السن بشأن عملنا - أجر زهيد للغاية مقابل ساعات طويلة جدًا، أو زميل عمل سيئ، أو شعورنا بشيء غير عادل - وقوبلنا برد كان بمثابة نسخة من، "الحمد لله أن هناك عملاً لك."

هناك اعتقاد في الثقافة اللاتينية بأننا يجب أن نكون ممتنين لكل ما يرغب رئيسنا في تقديمه لنا، وألا نطلب المزيد أبدًا، بغض النظر عن مدى سوء الأمور. سيكون من الأسوأ إثارة الأمواج والمخاطرة بالطرد.

لقد تمت دبلجة طريقة التفكير هذه "الامتنان السام" أو الإنارة الذاتية، وقد تم تسمية الضغط الذي يشعر به الأطفال المهاجرون للمساعدة في تحسين الظروف الاقتصادية لأسرهم "الإجهاد السام."

عقلية الندرة هذه - أنه ليس هناك ما يكفي من الفرص للتنقل، ولذا عليك فقط القيام بذلك - يجب أن تتخلى عنها، عادة عندما تكبر وتدرك أنك لا تريد العمل مقابل الفول السوداني أو قضاء كل يوم في المنزل. مكان عمل سيء أو الحصول على ترقية أخرى.

عندما قمت مؤخرًا بدعوة لجنة من المعلمين اللاتينيين وخبراء تكنولوجيا التعليم لمشاركة وجهات نظرهم حول حالة التعليم، أرادوا على وجه التحديد التحدث عن هذا الاعتقاد الثقافي المتمثل في "فقط كن ممتنًا" وكيف يؤثر ذلك على عملهم.

إليك ما قالوه.

'لا.' هي جملة كاملة

بدأت معلمة الرياضيات وعلوم الكمبيوتر سيندي نورييجا المحادثة.

وقالت: "لقد تحدثت لمدة 10 دقائق حول هذا الأمر بالأمس، لذلك كنت مستعدة لهذا السؤال"، مما أثار ضحك الجمهور الذي كان يستمع إلى اللجنة.

توضح نورييغا أنها تشعر بالذنب في أي وقت تريد فيه الرد على مدير المدرسة. إنه صراع داخلي تشعر أنه متجذر بقوة في تربيتها كابنة لمهاجرين مكسيكيين. وهي تتذكر عامها الأول المحموم في مدرسة ثانوية في كاليفورنيا، حيث كانت مثقلة بجدول تدريس كامل لأربعة مواد مختلفة.

يقول نورييغا: "لم تكن لدي فترة فراغ، وكنت خائفًا من أن أقول لا". "هناك شعور بأن عليك أن تكون راضيًا عن المكان الذي تتواجد فيه." وكما قال لي والداي: "لقد جئنا إلى هذا البلد من أجل حياة أفضل". الآن بعد أن أصبحت محترفًا، فقط كن سعيدًا حيث تتواجد وكن شاكرًا وكن دائمًا خاضعًا لرؤسائك بغض النظر عما يطلبونه.'”

تقول نورييجا إن عقليتها تغيرت بعد العام الماضي عندما تولت بعض الأعمال التي لم تكن تريدها على أمل أن ينعكس ذلك جيدًا عليها ويحفظ مصدرًا آخر للفصل الدراسي كان على وشك التقطيع.

"حسنا خمن ماذا؟ تقول: "ما زال يتم أخذها بعيدًا". "لهذا السبب تعلمت أنه لا يمكنك وضع كل بيضك في سلة واحدة ثم تفكر: "لأنني أخضع لهذا، على الرغم من أنني لا أوافق عليه، سأكون بخير".

كما يقول المثل: "لا". هي جملة كاملة. لم تعد نورييغا تشعر بالذنب تجاه الدفاع عن نفسها في مكان العمل، حتى لو كان ذلك يعني الاختلاف مع أحد المسؤولين، وتأمل أن يتمكن المعلمون اللاتينيون الآخرون من الوصول إلى نفس المكان.

وتقول: "إذا لم يكن الأمر كذلك، فسنكون مقيدين بهذا المفهوم ونعيش في خوف ونعيش في هذه المنطقة الغريبة حيث نشعر بالرضا ولكن في نفس الوقت لسنا سعداء، ولا أريد ذلك". لللاتينيين. لا أريد ذلك لأي شخص، هذه الفترة”.

أضواء كاشفة غير مريحة

أمضت روسيو رانيا الكثير من الوقت في التفكير في هذا السؤال حول سبب شعورها بالضغط من أجل "مجرد الشعور بالامتنان". كانت تتصفح وسائل التواصل الاجتماعي مؤخرًا عندما صادفت عنوانًا رئيسيًا من جامعتها الأم في نيويورك مما جعلها تتوقف. كان الأمر يتعلق بخريج أسود من الجامعة حصل على منصب ثابت بعد مقابلته الأولى.

لم تكن الكتابة مناسبة تمامًا لرانيا، التي شعرت أن نبرة المقال تقترب من عدم التصديق.

وتذكرت كيف أن امرأتين أبيضتين في درجة الدكتوراه الخاصة بها. كما حصل فصل الخريجين أيضًا على مناصب ثابتة بعد المقابلات الأولى والوحيدة التي أجروها، لكن تلك المواقف لم تتصدر عناوين الأخبار.

"يبدو الأمر مثل، "أوه، لأنك أسود، عليك أن تكون ممتنًا." تقول رانيا، التي شاركت في تأسيس شركة للتكنولوجيا التعليمية تعمل على إنشاء تقييمات للأطفال ثنائيي اللغة: "لأنك لاتيني، يا إلهي، في مقابلتك الأولى". "يدرك الناس ذلك طوال الوقت عندما يكونون من ذوي البشرة البيضاء، ولا يتصدرون عناوين الأخبار. لذلك هناك توقع بالامتنان من المجتمعات الأقلية، ولكن ليس من الجميع.

هذا لا يعني أن رانيا ليست ممتنة للأشياء الموجودة في حياتها، مثل عائلتها وأصدقائها، أو الفرصة التي أتيحت لها للقدوم إلى الولايات المتحدة.

وتقول: "لكنني أشعر أن هذا هو التوقع الذي يفرضه النظام على مجتمعات معينة، وهو وسيلة لإحباطنا بطريقة أو بأخرى".

عملت حتى الإرهاق

لكي تفهم وجهة نظر أنطونيو فيجيل، عليك أن تبدأ بقطعة أدبية كلاسيكية من تأليف هيرمان ملفيل.

يقول فيجيل، مدير تكنولوجيا الفصول الدراسية المبتكرة في مدارس أورورا العامة في كولورادو: "لذلك قد تظن أنه من الغريب أن يقتبس أحد أبناء تشيكانو من شمال دنفر عبارة "بارتلبي، ذا سكريفنر" ويستدعيها". "لكن بارتلبي الكاتب هو هذا القط في الأدب الذي يرفض الذهاب إلى العمل ويرفض العمل".

ليست قطة مثل "مواء". بارتلبي هو رجل بشري وموظف استأجره راوي القصة وهو محامٍ. يحب بارتلبي الاستجابة لطلبات رئيسه في العمل معه، "أفضّل عدم القيام بذلك".

يقول فيجيل إن هذا تشبيه للعلاقة بين المجتمعات المضطهدة وكيف تعتمد قيمتها على مدى عملها.

يقول فيجيل: "علينا أن نعمل حرفيًا حتى الموت لإثبات قيمتنا واستحقاقنا للوجود والتمتع بما يشبه الحقوق والمسؤوليات والامتيازات في هذا البلد، ولذا أعتقد أن ما يثير الإشكال حقًا هو الطريقة التي لا فقط المجتمعات المضطهدة مثل اللاتينيين هي التي تُجبر – ويتم تكليفها وإكراهها بطرق عديدة – على العديد من هذه الأدوار والمناصب التي نعلم أنه يمكننا شغلها بشكل مختلف إذا أتيحت لنا الفرصة المناسبة والفرصة العادلة.

يقول فيجيل إن المفارقة هي أن كل مجتمع مهاجر قد عرف بأخلاقيات العمل التي تكسر الظهر. لكنه يشعر أن الكدح قد تزامن مع تحول اللاتينيين إلى "طبقة عاملة دائمة"، طبقة لا تتخذ القرارات ولا تمتلك "رأس المال الثقافي والفكري لدفع التغيير".

ويقول: "أعتقد أن التحول الكبير الذي يتعين علينا القيام به هو أنه يتعين علينا أن نتوقف عن رؤية أنفسنا كمستأجرين ونرى أنفسنا كمالكين". "كيف نصبح مقدمي رعاية وبناة أفضل للمجتمع حتى لا نتوقع بلا كلل من كل جيل أن يأخذ مكانه الصحيح في العالم من خلال الموت في مكان العمل بسبب الإرهاق؟"

بناء طاولة أكبر

باعتباري رجلًا من أصل إسباني من كاليفورنيا، فإن وجودي في التعددية العرقية في الولاية يجلب معه بعض الامتيازات، كما يقول إدوارد جونزاليس، مدير الموارد التعليمية المفتوحة لمشرف المدارس في مقاطعة كيرن في كاليفورنيا. ويوضح أنه ليست كل مساحة هي المكان الذي يُتوقع من اللاتينيين أن يكونوا ممتنين فيه للمواقف التي هم فيها، أو يشعرون كما لو كان عليهم التغلب على نظام قمعي.

في الواقع، يوضح جونزاليس، هناك أوقات يجد فيها المعلمون من ذوي الأصول الأسبانية أن الأشخاص الذين يضعون الحواجز أمام نموهم يشبهونهم إلى حد كبير.

يقول: "الأمر الذي يصبح صعبًا بالنسبة لي هو عندما أرى نفس النظام [القمعي] قائم، لكن اللاتينيين هم الذين يدفعون هذا الهيكل إلى الأسفل على اللاتينيين الآخرين الذين يأتون خلفهم".

يقول غونزاليس، إذا نظرنا إلى تجربتيه كطالب ومعلم، فإن النساء السود والبيضاوات هم في المقام الأول من قدموا له الإرشاد. إنه يريد أن يدفع دعمه للمعلمين الآخرين، بغض النظر عن الخلفية.

"كيف لا أستطيع تكرار هذا النظام حيث أبحث فقط عن رجل من أصل إسباني أو أتأكد من أن هذا هو ما ينجذب لي فقط؟" هو يقول. "أفعل ذلك من خلال البحث عن الطلاب الآخرين الذين أرى أنهم بحاجة إلى هذا الإرشاد، مع إدراك أن هناك بعض المجتمعات التي لن تحظى أبدًا بالامتياز الذي أتمتع به الآن" وهو أن أكون محاطًا بأشخاص يشاركونني ثقافته.

ويضيف: "إذا لم تقم بالبناء عمدًا، فإننا نواجه خطر تكرار الهياكل التي لم تكن ناجحة لأي شخص".

الطابع الزمني:

اكثر من إد سورج